حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان على الكعبة أصنام ، فذهبت لأحمل النبي صلى الله عليه وسلم إليها ، فلم أستطع ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : كانَ علَى الكَعبةِ أصنامٌ ، فذَهَبتُ لأَحملَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَيها ، فلَمِ أستَطِعْ فحملَني فجَعلتُ أقطعُها ولَو شئتُ لَنِلْتُ السَّماءَ
الراوي
أبو مريم الغساني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/325
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : كانَ علَى الكَعبةِ أصنامٌ ، فذَهَبتُ لأَحملَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَيها ، فلَمِ أستَطِعْ فحملَني فجَعلتُ أقطعُها ولَو شئتُ لَنِلْتُ السَّماءَ .
الراوي
أبو مريم الغساني
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان على الكعبةِ أصنامٌ، فذهَبْتُ لأَحمِلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها، فلم أَستطِعْ، فحمَلني فجعَلْتُ أَقطَعُها، ولو شِئْتُ لَنِلْتُ السَّماءَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1302
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
انطلقت أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتينا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلسْ وصعد على منكبي فذهبت لأنهضَ به فرأَى منى ضعفًا فنزل وجلس لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اصعدْ على منكبي قال فنهض بي قال فإنه يُخيَّلُ إلي أني لو شئتُ لنلتُ أفقَ السماءِ حتى صعدت على البيتِ وعليه تمثالُ صفرٍ أو نُحاسٍ فجعلت أُزاولُه عن يمينِه وعن شمالِه وبينَ يدَيه ومن خلفِه حتى استمكنت منه فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقذفْ به فقذفت به فتكسَّر كما تتكسرُ القواريرُ ثم نزلت فانطلقت أنا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نستبقُ حتى توارَينا بالبيوتِ خشيةَ أن يلقانا أحدٌ من الناسِ . وفي روايةٍ كان على الكعبةِ أصنامٌ فذهبت أحملُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم أستطعْ فحملني فجعلت أقطعُها ولو شئتُ لنلتُ السماءَ [ وفي روايةٍ ] زاد بعدَ قولِه حتى استترنا بالبيوتِ فلم يوضعْ عليها بعدُ يعني شيئًا من تلك الأصنامِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : كُنْتُ أنْطَلِقُ أنا وأُسامَةُ بْنُ زَيْدٍ رضيَ اللهُ عنهُمْ إلى أَصْنامِ قريشٍ التي حولَ الكعبةِ ؛ فَنَأْتِي العَذِرَاتِ فَنَأْخُذُ ( جريراتٍ ) بِأَيْدِينا فَنَنْطَلِقُ بهِ إلى أَصْنامِ قريشٍ ، فَنُلَطِّخُها ( فَيُصْبِحُونَ ) فَيقولونَ : مَنْ فعلَ هذا بِآلِهَتِنا ؟ فَيَنْطَلِقُونَ إليها ويَغْسِلونَها بِاللَّبِنِ والماءِ .
الراوي
أبو مريم الغساني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/370
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ أنطلِقُ أنا وأسامةُ بنُ زيدٍ إلى أصنامِ قريشٍ التي حولَ الكعبةِ فنأتي العذراتِ لنأخُذَ حريراقَ بأيدينا فننطلِقُ به إلى أصنامِ قريشٍ فنلطخُها ، فيُصبِحونَ فيقولونَ مَن فعَل هذا بآلهتِنا فينطلِقونَ إليها ويغسِلونَها باللبنِ والماءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلفَه يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأَ بسورةِ البقرةِ ... الحديثَ وفيه : فقالَ لَه الرَّجلُ حينَ أصبحَ : يا نبيَّ اللَّهِ أردتُ أن أصلِّيَ بصلاتِكَ فلم أستطِع . قالَ : إنَّكم لا تستطيعونَ إنِّي أخشاكُم للَّهِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أبي عبد الله بن نحيلة فلم أجد من ذكره
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
غسَّلتُ النَّبي صلَّى اللَّه عليهِ وسلم فذَهبتُ أنظرُ ما يكونُ مِنَ الميِّتِ ، فلَم أرَ شيئًا ، وَكانَ طيِّبًا حيًّا وميتًا ، ووَلِيَ دفنُهُ وإجنانُهُ أربعةٌ : عليٌّ والعبَّاسُ ، والفَضلُ ، وصالِحٌ مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلمَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/935
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، أنَّ مُعاويةَ حَجَّ فأرسَلَ إلى شَيبةَ بنِ عُثمانَ أنِ افتَحْ بابَ الكَعبةِ، فقال: عليَّ بعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: فجاءَ ابنُ عُمَرَ فقال له مُعاويةُ: هَل بَلَغَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى في الكَعبةِ؟ فقال: نَعَم، دَخَلَ رَسولُ اللهِ الكَعبةَ، فتَأخَّرَ خُروجُه فوجَدتُ شَيئًا فذَهَبتُ، ثُمَّ جِئتُ سَريعًا، فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خارِجًا، فسَألتُ بلالَ بنَ رَباحٍ هَل صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَعبةِ؟ قال: «نَعَم، رَكَعَ رَكعَتَينِ بَينَ السَّاريَتَينِ». .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23885
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ خَيَّاطًا دَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطَعامٍ صَنَعَه، فذَهَبتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَرَّبَ خُبزَ شَعيرٍ، ومَرَقًا فيه دُبَّاءٌ وقديدٌ، رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِن حَوالَيِ القَصعةِ، فلَم أزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعدَ يَومِئِذٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5436
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: «ذُكِرتْ لي الشَّجرةُ الَّتي آوَى إليها موسَى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسِرْتُ إليها يومَينِ ولَيلتَينِ، ثمَّ صبَّحْتُها، فإذا هي حِصنٌ أبرَقُ، فصلَّيْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسلَّمْتُ، فأهْوى إليها بَعيري وهو جائعٌ، فأخَذَ منها مِلءَ فيهِ وهو جائعٌ فلاكَهُ، فلم يَستطِعْ أنْ يُسيغَه فلفَظَه، فصلَّيْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وانصرَفْتُ» .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4152
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حديثُ عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قال : غسَّلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذهبتُ أنظرُ ما يكونُ من الميتِ ، فلم أَرَ شيئًا ، وكان طَيِّبًا حيًّا وميتًا ، ووَلِيَ دفنَه وإجنانَه أربعةٌ : عليٌّ والعباسُ والفضلُ وصالحُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولُحِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحدًا ، ونُصِبَ عليهِ اللَّبِنُ نصبًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، والجِهادُ في سَبيلِ اللهِ. قال: فإنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: تُعينُ ضائِعًا، أو تَصنَعُ لِأخرَقَ. قال: فإنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: احبِسْ نَفْسَكَ عن الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقةٌ تَصَدَّقُ بها على نَفْسِكَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10878
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قدِمتُ على أهلي ليلًا، وقد تشَقَّقتْ يداي، فخَلَّقوني بزَعْفَرانٍ، فغدَوتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهَبتُ فغسَلتُه، ثم جئتُ وقد بقِيَ عليَّ منه رَدْعٌ، فسلَّمتُ فلم يرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهَبتُ فغسَلتُه، ثم جئتُ فسلَّمتُ عليه، فردَّ عليَّ، ورحَّبَ بي، وقال: إنَّ الملائكةَ لا تحضُرُ جِنازةَ الكافرِ بخيرٍ، ولا المُتضَمِّخِ بالزَّعْفَرانِ، ولا الجُنُبِ. ورخَّصَ للجُنُبِ، إذا نام، أو أكَلَ، أو شرِبَ أنْ يتوضَّأَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4176
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج