حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان على النصارى صوم شهر رمضان ، وكان عليهم ملك فمرض ، فقالوا : لئن شفاه الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان على النَّصارى صومُ شهرِ رمَضانَ وكان عليهم ملِكٌ فمرِض فقالوا لئنْ شفاه اللهُ لَنَزيدَنَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ كان عليهم ملِكٌ بعدَه فأكَل اللَّحمَ فوَجِع فقالوا لئنْ شفاه اللهُ لَنَزيدَنَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ كان عليهم ملِكٌ بعدَه فقال ما ندَعُ مِن هذه الأيَّامِ أنْ نُتِمَّها ونجعَلَ صومَنا في الرَّبيعِ ففعَل فصارَتْ خَمسينَ يومًا
الراوي
دغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
كان على النَّصارى صومُ شهرِ رمَضانَ وكان عليهم ملِكٌ فمرِض فقالوا لئنْ شفاه اللهُ لَنَزيدَنَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ كان عليهم ملِكٌ بعدَه فأكَل اللَّحمَ فوَجِع فقالوا لئنْ شفاه اللهُ لَنَزيدَنَّ ثمانيةَ أيَّامٍ ثمَّ كان عليهم ملِكٌ بعدَه فقال ما ندَعُ مِن هذه الأيَّامِ أنْ نُتِمَّها ونجعَلَ صومَنا في الرَّبيعِ ففعَل فصارَتْ خَمسينَ يومًا .
الراوي
دغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
كان على النصارى صومُ شهرٍ رمضانَ وكان علَيْهِمْ مَلِكٌ فمرِضَ فقال لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ لَيَزِيدَنَّ عشرةَ أَيَّامٍ ثم كانَ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ بَعْدَهُ فَأَكَلَ اللَّحْمَ فوجِعَ فقال لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ لَيَزِيدَنَّ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ كان علَيْهِمْ ملِكٌ بعْدَهُ فقال ما يَفْرَغُ من هذِهِ الأيامِ أن نُتِمَّها ونجعلَ صومَها في الربيعِ فصارَتْ خمسينَ يومًا .
الراوي
دغفل بن حنظلة النساب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/142
الحُكم
صحيح[روي] موقوفا من دغفل ورجال إسنادهما رجال الصحيح
كان على النصارى صومُ [شهرِ رمضانَ فكان عليهم ملِكٌ فمرِضَ فقال لئن شفاه اللهُ ليزيدنَّ عشرًا ثم كان عليهم ملِكٌ بعده فأكل اللحمَ فوجَع فقال لئن شفاه اللهُ ليزيدنَّ ثمانيةَ أيامٍ ثم كان بعده ملَكٌ فقال ما ندعُ من هذه الأيامِ أن نُتمَّها ونجعل صومَنا في الرَّبيعِ ففعل فصارت خمسين يومًا] .
الراوي
دغفل بن حنظلة
المحدِّث
البخاري
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
كان على النصارى صومُ شهرِ رمضانَ فكان عليهم ملِكٌ فمرِضَ فقال لئن شفاه اللهُ ليزيدنَّ عشرًا ثم كان عليهم ملِكٌ بعده فأكل اللحمَ فوجَع فقال لئن شفاه اللهُ ليزيدنَّ ثمانيةَ أيامٍ ثم كان بعده ملَكٌ فقال ما ندعُ من هذه الأيامِ أن نُتمَّها ونجعل صومَنا في الرَّبيعِ ففعل فصارت خمسين يومًا .
الراوي
دغفل بن حنظلة النساب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 6/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ دغفل ] مختلف في صحته وفي إدراك النبي
حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا أبا القاسم ، حدثنا عن خلال نسألك عنهن ، لا يعلمهن إلا نبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سلوا عما شئتم ، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب على بنيه ، لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام . فقالوا : ذلك لك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سلوني عما شئتم . فقالوا : أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن : أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة ؟ وأخبرنا كيف ماء المرأة وماء الرجل ؟ وكيف يكون الذكر منه والأنثى ؟ وأخبرنا بهذا النبي الأمي في النوم ؟ ومن وليه من الملائكة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم عهد الله لئن أنا أنبأتكم لتتابعني ؟ فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق . فقال : نشدتكم بالذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن إسرائيل –يعقوب - مرض مرضا شديدا فطال سقمه ، فنذر لله نذرا لئن عافاه الله من سقمه ليحرمن أحب الطعام والشراب إليه ، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل وأحب الشراب إليها ألبانها ؟ . فقالوا : اللهم نعم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اشهد عليهم ، وأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو ، الذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ ، وأن ماء المرأة أصفر رقيق ، فأيهما علا كان له الولد بإذن الله وإذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الولد ذكرا بإذن الله وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل كان الولد أنثى بإذن الله . قالوا : اللهم نعم . قال : اللهم اشهد . قال : وأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى ، هل تعلمون أن هذا النبي الأمي تنام عينه ولا ينام قلبه ؟ . قالوا : اللهم نعم . قال : اللهم اشهد . قالوا : أنت الآن ، فحدثنا من وليك من الملائكة ؟ فعندها نجامعك أو نفارقك . قال : فإني وليي جبريل ، ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه . قالوا : فعندها نفارقك ، ولو كان وليك سواه من الملائكة تابعناك وصدقناك . قال : فما يمنعكم أن تصدقوه ؟ قالوا : إنه عدونا . فأنزل الله عز وجل : { قل من كان عدوا لجبريل } إلى قوله : { لو كانوا يعلمون } [ البقرة : 103 ] فعندها باؤوا بغضب على غضب
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/140
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
صَوْمُ ثلاثَةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، و رَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ و إِفْطَارُهُ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3802
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: صَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ صَومُ الدَّهرِ [وفي روايةٍ]: صَومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، ورَمضانُ إلى رمَضانَ، فَهَذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 525
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أَفطَرَ يَوْمًا مِن شَهْرِ رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فعليه صَوْمُ شَهْرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 239
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن أفطَرَ يومًا من رمضانَ فعَلَيْهِ صومُ شَهْرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/191
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل ضعيف، وعبد الوارث مجهول
من أفطَرَ يَومًا من رَمَضانَ فعليه صومُ شَهرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 6/191
الحُكم
ضعيف[فيه] مندل وهو ابن علي العنزي وهو ضعيف [وفيه] عبد الوارث مجهول
لا صومَ بعدَ النِّصفِ مِن شعبانَ حتَّى يجيءَ شهرُ رمضانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3591
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صومُ رمضانَ في مكةَ يعدلُ صيامَ ألفِ شهرٍ فيما سواه .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 25/211
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
مَن أفطَر يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذرٍ فعليه صومُ شهرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/441
الحُكم
ضعيفإسناده غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يُتِمَّ صومَ شهرٍ بعدَ رمَضانَ إلَّا رجَبٍ وشَعْبانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/161
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن هشام إلا يوسف بن عطية

لا مزيد من النتائج