حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف ، وكمة صوف ، وسراويل صوف ، وكانت»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان على مُوسَى يومَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ، كِساءُ صُوفٍ ، وجُبَّةُ صُوفٍ ، وكُمَّهُ صُوفٍ ، وسَرَاوِيلُ صُوفٍ ، وكان نَعْلاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 1263
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 285
الحُكم
ضعيف الإسنادحميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
كانَ علَى موسى يومَ كلَّمَه ربُّهُ كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ وسَراويلُ صوفٍ وَكانَت نعلاهُ من جِلدِ حمارٍ ميِّتٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6203
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
كان على موسى يومَ كلمه ربُّه كساءُ صوفٍ، وجُبَّةُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، وكانت نعلاه من جِلْدِ حمارٍ مَيِّتٍ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4082
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 285
الحُكم
ضعيفحميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
كان على موسى يومَ كلمه ربُّه كساءُ صوفٍ، وجُبَّةُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وسراويلُ صوفٍ، وكانت نعلاه من جِلْدِ حمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4082
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
كان على مُوسَى يومَ كَلَّمَهُ ربُّهُ كِساءُ صُوفٍ وجُبَّةُ صُوفٍ وكُمَّةُ صُوفٍ وسَراوِيلُ صُوفٍ وكانَتْ نَعلَاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1734
الحُكم
ضعيفغريب [فيه] حميد بن علي الأعرج قال البخاري منكر الحديث
كان على موسى يَومَ كَلَّمَه رَبُّه كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صوفٍ وكُمَّةُ صوفٍ وسَراويلُ صوفٍ، وكانت نَعلاه مِن جِلدِ حِمارٍ مَيِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 544
الحُكم
صحيحغير صحيح
كان على موسى يومَ كلَّمه رَبُّه كِساءُ صُوفٍ، وجُبَّةُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، وسراويلُ صُوفٍ، وكانت نَعْلاه مِن جِلْدِ حِمارٍ ميِّتٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن تيمية: لم يأت حديث في لباس الصوف
كان على مُوسَى يومَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ، كِساءُ صُوفٍ ، وجُبَّةُ صُوفٍ ، وكُمَّهُ صُوفٍ ، وسَرَاوِيلُ صُوفٍ ، وكان نَعْلاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1263
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
[كان على موسى يَومَ كَلَّمَه رَبُّه كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صوفٍ وكُمَّةُ صوفٍ وسَراويلُ صوفٍ، وكانت نَعلاه مِن جِلدِ حِمارٍ مَيِّتٍ] وزاد في آخِرِه، فقال: من ذا العَبرانيُّ الذي يُكَلِّمُني من الشَّجَرةِ؟ قال: أنا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 543
الحُكم
ضعيفزيادة منكرة
كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ وجُبَّةُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكانت نعلاه من جلدِ حِمارٍ ميِّتٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد الأعرج أحد المتروكين
كلم اللهُ موسى يومَ كلمَهُ وعليهِ جُبَّةُ صوفٍ وكساءُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكمةُ صوفٍ ونعلانِ مِنْ جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/435
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير الأعرج
«يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ موسى كان عليه جُبَّةُ صوفٍ، وسَراويلُ صوفٍ، وكُمَّةُ صوفٍ، وكِساءُ صوفٍ، ونَعْلانِ مِنْ جِلْدِ حِمارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ». .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث كبير في الصوف والتكليم، وله شاهد من حديث إسماعيل بن عياش
يومَ كلَّم اللهُ تعالى موسى كان عليه جُبَّةُ صوفٍ وسراويلُ صوفٍ وكُمُّه صوفٌ ونعلاه من جلدِ حمارٍ غيرِ ذكيٍّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/320
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن عطاء الأعرج يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد

لا مزيد من النتائج