حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان علي يقسم فينا الورس والزعفران ، قال : فدخل علي الحجرة مرة فرأى حبا منثورا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان خِضابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الوَرسَ والزعفرانَ. .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5429
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان خضابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الورسَ والزعفرانَ .
الراوي
أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/162
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى وهو ثقة
كان خِضَابُنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَرْسَ، والزَّعْفرانَ. .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15882
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ خِضابُنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ : الورْسَ والزَّعفرانَ .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 513
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عنِ الوَرْسِ والزَّعْفرانِ، قال شُعبةُ: فقلْتُ أنا: للمُحْرِمِ؟ فقال: نعَمْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّه نهَى عن الوَرسِ والزعفرانِ قال شعبةٌ فقلتُ أنا للمُحرمِ فقال نعَم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/109
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«سَمِعْتُ أبي وسَأَلْتُه، فقالَ: كانَ خِضابُنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَرْسَ والزَّعْفَرانَ». .
الراوي
أبو مالك الأشجعي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
وما مسَّ الوَرْسُ والزعفرانُ من الثيابِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/327
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الوَرْسِ والزعفرانِ قال شعبةُ قلتُ له يعني المُحْرِمَ قال نعمْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/128
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عنِ الوَرْسِ، والزَّعْفَرانِ. قال شُعبةُ: قلْتُ له: يعني المُحْرِمَ؟ قال: نعَمْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يَجعلنَ عَصائبَ فيهنَّ الورْسُ والزَّعفرانُ فيَعصِبنَ بِها أسافلَ شعورِهِنَّ على جِباهِهِنَّ قبلَ أن يُحرِمنَ ثمَّ يجر من ، كذلِكَ .
الراوي
ابنة أبي النجار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ على هذا المنبرِ وهو ينهى الناسَ إذا أحرموا عما يُكرهُ لهم : لا تلبسوا العمائمَ ولا القمُصَ ولا السراويلاتِ ولا البرانسَ ولا الخفَّينِ إلا أن يضطرَ مضطرٌّ إليهما فيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ولا ثوبًا مسَّه الورسُ ولا الزعفرانُ قال : وسمعته ينهى النساءَ عن القفَّازِ والنقابِ وما مسَّ الورسَ والزعفرانَ من الثيابِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/44
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على هذا المِنبَرِ، وهو يَنْهى النَّاس إذا أحْرَموا عمَّا يُكرَهُ لهم: لا تَلبَسوا العَمائِمَ، ولا القُمُصَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البَرانِسَ، ولا الخُفَّينِ إلَّا أنْ يَضطَرَّ مُضطَرٌّ إليهما؛ فيَقطَعَهما أسفَلَ من الكَعبَينِ، ولا ثَوبًا مسَّه الوَرْسُ، ولا الزَّعْفَرانُ قال: وسَمِعتُه يَنْهى النِّساءَ عن القُفَّازِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفَرانُ من الثِّيابِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4868
الحُكم
صحيحصحيح
يَنْهى النِّساءَ في الإحْرامِ عن القُفَّازِ والنِّقابِ، وما مَسَّ الوَرْسُ، والزَّعْفَرانُ من الثِّيابِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4740
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّ على حجرةٍ فرأَى فيها قومًا جلوسًا يتحدَّثون فدخل الحجرةَ وأرخَى السِّترَ فجئتُ أبا طلحةَ فقال لئن كان كما تقولُ ليُنزِلنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ قرآنًا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ } الآيةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 17/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الخليل بن موسى الباهلي قال أبو حاتم لا يحتج به

لا مزيد من النتائج