حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان علي يمر علينا والجري على سفرنا ونحن نأكله لا يرى به بأسا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ: كانَ لا يَرى بَأسًا بالوُضوءِ مِن النَّبيذِ. .
الراوي
[الحارث الأعور]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 64
الحُكم
ضعيف[فيه الحجاج بن أرطاة، والحارث الأعور ضعيفان]
عن عليٍّ قال: كان لا يرى بأسًا بالوُضوءِ من النَّبيذِ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حجاج بن أرطأة لا يحتج بحديثه
عن عليٍّ أنه كان لا يَرى بأسًا بالوُضوءِ من النبيذِ . .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج لين كالحارث
وعنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما : أنه كان لا يَرى بأسًا أن يَنزِلَ بالأبطَحِ ، ويقولَ : إنما أقام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه الحجاج بن أرطاة
سألتُ ابنَ عباسٍ عن الجرِّىِّ فقال: لا بأسَ به، إنما تُحرِّمُه اليهودُ ونحن نأكلُه. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 530/9
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
كان جريرُ يستاكُ ويغمسُ رأسَ سواكِه في الماءِ ثم يقولُ لأهلِه : توضؤوا بفضلِه ، لا يرى به بأسًا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
[أنَّ عَلِيًّا] كان لا يرى بأسًا بالوُضوءِ بالنَّبيذِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يثبت
شُرْبُ الماءِ على الريقِ يعقدُ الشحمَ ، فقال لهُ رجلٌ : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها فقال : حدثنا سعيدٌ ، عن قتادةَ ، عن أبي سنانِ الأعرجِ ، عن ابنِ عباسٍ – أنَّهُ كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها ؛ فقال لهُ : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى بهِ بأسًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عاصم بن سليمان ذكر من جرحه]
كان ابنُ عبَّاسٍ لا يرَى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوعِ بأسًا .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/656
الحُكم
صحيحثابت
«كان ابنُ عَبَّاسٍ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا» .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغاية في الثبت.
عن ابن عباس، أنه كان لا يرى بالهِمْيانِ للمحرمِ بأسًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/378
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف السمتي : واه ، وصالح مولى التوأمة : تغير بأخرة
عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يَرى بالهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بأسًا .
الراوي
[صالح مولى التوأمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/235
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف‏‏
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5994
الحُكم
ضعيفضعيف
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: كان لا يَرى بِالهِمْيانِ لِلمُحرِمِ بَأسًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 429
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج