حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمران بن حصين ينهى عن الكي ، ثم اكتوى بعد»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عمرانُ بنُ حُصَيْنٍ، ينهى عنِ الكيِّ فابتُليَ فَكانَ يقولُ: لقدِ اكتَويتُ كيَّةً بنارٍ، فما أبرأتني من إثمٍ، ولا شفَتني من سُقمٍ .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جابر الأزدي قال أبو حاتم ليس بقوي
عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ قالَ : نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ الكيِّ ، فاكتوَينا ، فما أفلَحنَ، ولا أنجَحنَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3865
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الملائكةَ كانت تصافح عمرانَ بنَ حُصينٍ حتى اكتوى ؛ فتنحَّت . .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5354
الحُكم
ضعيفمنكر
سمعت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يَنهَى عن الكيِّ ، قال : فما زال البلاءُ بي حتى اكتَويتُ ، فما أفلحتُ ولا أنجحتُ ، قال عمرانُ : وكان يُسلِّمُ علَيَّ ، فلما اكتويتُ ، فقدتُ ذلكَ ثم راجعَه بعدَ ذلكَ السلامَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/422
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَى عنِ الْكَيِّ [حديث سعد الظفري: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الكَيِّ وقال أكره شُرْبَ الحمِيمِ] [وحديث عمران بن حصين: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الكَيِّ. قالَ : فابتُلينا فاكتَوَينا فما أفلَحْنا ولا أنجَحْنا] [وحديث ابن عباس: الشِّفاءُ في ثَلاثَةٍ: في شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ كَيَّةٍ بنارٍ، وأنا أنْهَى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ.] .
الراوي
سعد الظفري وعمران بن الحصين وابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6897
الحُكم
صحيحصحيح
قال لي عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: أُحَدِّثُكَ حَديثًا عَسى اللهُ أن يَنفَعَكَ بهِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمع بينَ حَجَّةٍ وعُمرةٍ، ثُمَّ لم يَنهَ عنه حتَّى ماتَ، ولم يَنزِلْ فيه قُرآنٌ يُحَرِّمُه، وقد كان يُسَلَّمُ عليَّ، حتَّى اكتَويتُ، فتُرِكتُ، ثُمَّ تَرَكتُ الكَيَّ فعادَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1226
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ عمرانُ بنُ حُصَين يصلِّي بعدَ الجمعةِ أربعًا .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن علي من وجه آخر منقطع
الشفاءُ في ثلاثٍ كيةُ نارٍ وشَرطةُ مِحجَمٍ وشَربةُ عسلٍ وما أُحبُّ أن أكتوِيَ وفي لفظٍ آخرَ : وأنا أنهَى أمتي عن الكَيِّ .
الراوي
[ابن عباس وجابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 206/1
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن عمرانَ بنِ حُصينٍ أنه كان يُورِّثُ الجدةَ وابنُها حيٌّ .
الراوي
قرفة بن بهيس العدوي أبو الدهماء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/226
الحُكم
صحيحصحيح
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الكَيِّ، فاكتَوَيْنا، فما أفلَحْنَ، ولا أنجَحْنَ. قال أبو داودَ: وكان يسمَعُ تسليمَ الملائكةِ، فلمَّا اكتَوَى، انقطَعَ عنه، فلمَّا ترَكَ، رجَعَ إليه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3865
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الكَيِّ فاكتَوَينا [فما أفلَحْنَ، ولا أنجَحْنَ. قال أبو داودَ: وكان يسمَعُ تسليمَ الملائكةِ، فلمَّا اكتَوَى، انقطَعَ عنه، فلمَّا ترَكَ، رجَعَ إليه.] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/85
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ أبو ربيعة فهد بن عوف، عن حمَّاد بن سلمة عن ثابت وأبي التياح عن مطرف.
عن عمرانَ بنِ حصينٍ رضي الله عنه أنه سُئل عن الرجلِ يُطلقُ ثم يراجعُ ولا يُشهدُ فقال: أشهدْ على طلاقِها وعلى رجعتِها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 620
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن عمرانَ بنِ حصينٍ رضي الله تعالى عنهما ، أنه سئل عن الرجلِ يطلّقُ ، ثم يراجعُ ، ولا يشهدُ ، فقال : أشهدُ على طلاقِها ، وعلى رجعتِها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 325
الحُكم
صحيحموقوف، وإسناده صحيح
عن عِمرانَ بنِ حصينٍ قال كنا في الجاهليةِ نقولُ أنعم اللهُ بك عينًا وأنعِمْ صباحًا فلما كان الإسلامُ نُهِينا عن ذلك .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ كان يسمَعُ كلامَ الملائكةِ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/151
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج