حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمرو بن شعيب يأمرنا أن لا نصلي قبلها ولا بعدها»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: لا صَلاةَ قَبلَها ولا بَعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
النكت على المحرر · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على كلام لأحد في سندهما ويبعد صحتهما
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصلِّي في السَّفرِ قبْلَها ولا بعدُ، يُريدُ قبْلَ الفرائضِ ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2753
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان عبدُ اللهِ يَأْمُرُنا أنْ نُصلِّيَ قبلَ الجمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا. .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/422
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سافرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يُصلُّون الظُّهرَ والعصرَ ركعتَيْن ركعتَيْن لا يُصلُّون قبلها ولا بعدها ، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ : لو كنتُ مُصلِّيًا قبلها أو بعدها لأتممتُها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلي يومَ الفِطرِ ولا يومَ النحرِ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/63
الحُكم
صحيح[فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
كان يأمرُنا أنْ نُخرِجَها قبلَ أنْ نُصَلِّيَ ، فإذا انصرف قسَمَهُ بينهمْ وقال أغنوهُم عن الطَّلَبِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 5/6
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر ضعيف
كان يأمرُنا أن نُخرجَها قبل أن نُصلِّي ،فإذا انصرفَ قسمَه بينهم وقال: أغْنوهم عن الطلبِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/255
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر ضعيف
سافَرتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعَ أبي بَكْرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، فَكانوا يُصلُّونَ الظُّهرَ والعصرَ رَكْعتينِ رَكْعتينِ، لا يصلُّونَ قبلَها، ولا بعدَها وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: لو كنتُ مصلِّيًا قبلَها أو بَعدَها لأتممتُها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 150
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كانَ يأمرُنا أن نصلِّيَ كلَّ ليلةٍ بعدَ الصَّلاةِ المكتوبةِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/255
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20974
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كان يأمرُنا أن نخرجَها [ أي زكاةِ الفطرِ ] قبل أن نصليَ ، فإذا انصرفَ قسمَهُ بينهم وقال : أغْنُوهم عنِ الطلبِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/439
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر ضعيف
لا صلاةَ يومَ العيدِ قبلَها ولا بعدَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر فيه

لا مزيد من النتائج