حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد ذكر الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزَهُيَرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، [وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمَرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ؛ فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالا: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل. والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. وقالَ [أبو زُرْعةَ]: تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيْرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ سابِقٍ، عن عَمْرِو بنِ أبي قَيْسٍ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن مَيْمونةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ؟ قالَ أبو مُحمَّدٍ: وكَذا رَواه إسْرائيلُ، والوَليدُ بنُ أبي ثَوْرٍ، وقَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 773
الحُكم
ضعيفهكذا قالَ عَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، وهو خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ، وأبو إسْحاقَ -يَعْني: الشَّيْبانيَّ- وأبو الأَحوَصِ، وأبو بَكْرٍ النَّهْشَليُّ، عن زِيادِ بنِ عِلاقةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود وعمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2056
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. أبو إسْحاقَ كَبِرَ وساءَ حِفْظُه بأخَرةٍ؛ فسَماعُ الثَّوْريِّ مِنه قَديمًا.
حديثُ عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه أن يدعوَ ثلاثًا، ويستغفِرَ ثلاثًا. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 838
الحُكم
ضعيفيرويه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وزُهَيرٌ، وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، وذلك وهَمٌ. وقيل: عن عبدِ الكبيرِ مِثلَ قولِ شُعبةَ ومَن تابَعه. حدَّثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ البُهلولِ، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فُضَيلٍ، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ أن يدعوَ ثلاثًا.
حديثُ عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقيِّ، عن أبي قتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا دخل أحَدُكم المسجِدَ، فلْيُصَلِّ سجدَتَينِ قَبلَ أن يجلِسَ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1034
الحُكم
ضعيفيرويه عامِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، حدَّث به عنه مالِكٌ، وعُثمانُ بنُ أبي سُلَيمانَ، ومحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وابنُ جُرَيجٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وزيادُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، وربيعةُ بنُ عُثمانَ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ، وزيدُ بنُ أبي أنيسةَ، وخارِجةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ، وإسحاقُ بنُ يحيى، وفُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو عُمَيسٍ عُتبةُ بنُ عبدِ اللهِ، إلَّا أنَّه قال: عن رَجُلٍ من بني زُرَيقٍ، ولم يُسَمِّه، وهو عَمرُو بنُ سُلَيمٍ الزُّرَقيُّ. ورواه محمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى أوجُهًا من الخِلافِ عن ابنِ إسحاقَ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ يحيى بنِ عُمارةَ، عن محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حِبَّانَ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، وهو صحيحٌ عنه، وحدَّث به شيخٌ، يقالُ له: سعيدُ بنُ عيسى الكُرَيزيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن زكريَّا، عن عامرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبي قتادةَ، ولم يتابَعْ عليه. وسعيدُ بنُ عيسى هذا ضعيفٌ، وليس هو من حديثِ زكريَّا، ولا من حديثِ الشَّعبيِّ، والمحفو
عن عَمرِو بنِ ميمونٍ قالَ: سأَلنا عائشةَ عنِ الرَّجلِ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبِّلُ وَهوَ صائمٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/502
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ عَمْرِو بنِ مَيمونٍ، قالَ: كان يَلقى الرَّجُلُ مِن إخوانِهِ فيقولُ: لقد رَزَقَ اللهُ البارِحةَ مِنَ الصَّلاةِ كذا، ورَزَقَ مِنَ الخيرِ كذا. .
الراوي
أبو بلج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3996
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن أبي بَلْجِ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. قالَ أبو مُحمَّدِ: ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ بنِ بَرَكةَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2000
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي هُرَيْرةَ، غامِضٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ [أبو زُرْعةَ]: في هذا نَظَرٌ.
عن عمرِو بنِ ميمونٍ قال : سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ ونحن بعرفةَ عنِ المشعرِ الحرامِ ، قال : إنِ اتَّبَعتَني أخبَرتُكَ ، فدفَعتُ معه حتى إذا وضعَتْ الركابُ أيديَها في الحرمِ قال : هذا المشعرُ الحرامُ ، قلتُ : إلى أينَ ؟ قال : إلى أن تخرُجَ منه .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/519
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه أبو كُرَيْبٍ، عن مُصعَبِ بنِ المِقْدامِ، عن زائِدةَ، عن عَمْرِو بنِ يَحْيى الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ، عن خَلْدةَ الأنْصاريِّ، عن أبي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا دَخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ فلا يَجلِسْ حتَّى يَركَعَ رَكْعتَينِ؟ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ: عَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، عن خَلْدةَ، وإنَّما هو: عَمْرُو بنُ سُلَيْمِ بنِ خَلْدةَ، عن أبي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
لقيتُ عقبةَ بنَ مسلمٍ فقلتُ له بلغني أنَّك حدَّثتَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا دخل المسجدَ أعوذُ باللهِ العظيمِ وبوجهِه الكريمِ وسلطانِه القديِمِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ قال أقطُّ قلتُ نعم قال فإذا قال ذلك قال الشَّيطانُ حُفِظ منِّي سائرَ ذلك اليومِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/380
الحُكم
صحيح[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ يونُسَ، عن مِندَلٍ، عن حُصَيْنٍ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَكرَهُ الكُرَّاثَ، فمَن أكَلَه مِنكم فلا يَحضُرِ المَساجِدَ وتِلاوةَ القُرآنِ؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حُصَيْنٌ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ -مُرسَلٌ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: عَمْرُو بنُ مَيْمونِ لَقِيَ عُمَرَ؟ قالَ: نَعمْ، وهِلالُ بنُ يِسافٍ لم يَلْقَ عُمَرَ.

لا مزيد من النتائج