حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمر ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت يشركون ، وكان علي لا يشرك»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ عليٌّ وابنُ مسعودٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وابنُ عبَّاسٍ تَكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ وَكانَ أبو بَكرٍ وعمرُ ومعاذُ بنُ جبلٍ تَكلَّموا في مُعظَمِها وَكانَ عثمانُ تَكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1073
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على ذلك منقولا بإسناد
آثارُ عن عمرُ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ في الموضِحَةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تصح
عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ العمرةَ فريضةٌ كالحَجِّ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/960
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عمرَ وعثمانَ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ ومعاويةَ وابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهم في النعامةِ بَدَنةٌ إذا قتلها المُحرِمُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/744
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ فيمَن جعلَ أمرَ امرأتِهِ بيدِها فطلَّقت نفسَها ثلاثًا أو طلَّقتْهُ ثلاثًا إنَّها طلقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/117
الحُكم
صحيحصحيح
كان العلماءَ بعدَ معاذِ بنِ جبلٍ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبو الدَّرْداءِ وسَلْمانُ وعبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ وكان العلماءَ بعدَ هؤلاء زيدُ بنُ ثابتٍ وكان بعدَ زيدِ بنِ ثابتٍ عمرُ وابنُ عبَّاسٍ .
الراوي
سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/163
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ وابنِ عبَّاسٍ وسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ مسعودٍ الإباحةُ للعزلِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/71
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ وابنِ عمرَ وزيدِ بنِ ثابتٍ البَريَّةُ أنَّها ثلاثٌ ولابدَّ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/978
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وابنَ مسعودٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ تكلَّموا في جميعِ أصولِ الفرائضِ ، وأنَّ أبا بكرٍ وعمرَ ومعاذَ بنَ جبلٍ تكلَّموا في مُعظمِها ، وأنَّ عثمانَ تكلَّمَ في مسائلَ معدودةٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
كان أصحابُ القَضاءِ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرُ وعَليٌّ وعبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ، وزَيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو موسى الأَشعَريُّ .
الراوي
مسروق
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/325
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعبدِ الرَّحمنِ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ إيجابُ جزاءِ الصَّيدِ بالمثلِ في الخِلْقةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/951
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ مسعودٍ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ، وعروةَ ، وابنِ الزبيرِ ، والقاسمِ بنِ محمدٍ ، والحسنِ ، وقتادةَ ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : أنهم كانوا ينصرفون إذا وُرِيتِ الجنازةُ ولا يستأذنونَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/590
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
عن عمرَ ، وعليٍّ . وعثمانَ ، وزيدِ بنِ ثابتٍ ومعاويةَ وابنِ عباسٍ : قالوا في النعامةِ يقتلُها المُحرمُ بدنةً .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
التلخيص الحبير · 3/929
الحُكم
صحيحغير ثابت عند أهل العلم بالحديث
أن عُمَر وعُثْمَان وعَليّا وزَيدَ بن ثَابِتٍ وابنَ عبّاسٍ ومُعَاوِيةَ ، قالوا في النعامةِ يَقتلُها المُحْرمُ : بَدنةً من الإبِلِ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت هذا
أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ وعَليَّ بنَ أبي طالِبٍ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ وابنَ عَبَّاسٍ ومُعاويةَ، قالوا: في النَّعامةِ يَقتُلُها المُحرِمُ بَدَنةٌ مِنَ الإبِلِ .
الراوي
عطاء الخرساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10484
الحُكم
صحيحغير ثابت عند أهل العلم بالحديث.

لا مزيد من النتائج