حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمر إذا حلف قال : أنا إذن شر من الذي لا يغتسل يوم الجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عمارِ بنِ ياسرٍ في شيءٍ ظنَّ به : أنا إذن كمن لا يغتسلُ يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/2
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا يقُم أحدُكُم أخاهُ مِن مَجلسِهِ ثمَّ يخلفُهُ فيهِ، فقُلتُ: أَنا لَهُ في يومِ الجمعةِ؟ قالَ: في يومِ الجمعةِ وغيرِهِ. قالَ: وقالَ نافعٌ: كانَ ابنُ عمرَ يقومُ لَهُ الرَّجلُ مِن مَجلسِهِ فلا يجلِسُ فيهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 288
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ : ما كُنت أرى مُسلمًا يدَعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ . وقالَ ابنُ مسعودٍ في شيءٍ ظنَّ بِهِ : لأَنا أحمقُ مِن الَّذي لا يغتسلُ يومَ الجمعةِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/2
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يغتسلُ يومَ الجمعةِ ولكن كان أصحابُه يغتسلونَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا كانَ يوم الجمعةُ نزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ من علِّيِّينَ علَى كرسيِّهِ ، ثمَّ حفَّ الكرسيَّ بمنابرَ من نورٍ ، ثمَّ جاءَ النَّبيُّونَ حتَّى يجلِسوا عليها ، ثمَّ حفَّها بِكراسيَّ من ذَهبٍ ، ثمَّ جاءَ الصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ حتَّى يجلِسوا عليها ، ثمَّ يجيءُ أهلُ الجنَّةِ حتَّى يجلِسوا علَى الكثيبِ ، فيتجلَّى لَهم ربُّهم عزَّ وجلَّ حتَّى ينظروا إلى وجهِه ، وَهوَ يقولُ : أنا الَّذي صدقتُكم وعْدي فَسلوني ، فَيسألونَه حتَّى تَنتَهيَ رغبتُهم ، فيفتحُ لَهم عندَ ذلِك ما لا عَينٌ رأتْ ، ولا أذنٌ سمِعَت ، ولا خطرَ علَى قلبِ بشرٍ ، إلى مقدارِ مُنصرِفِ النَّاسِ يومِ الجمعةِ ، ثمَّ يصعدُ علَى كرسيِّهِ ، فيصعدُ معَه الصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العرش للذهبي · 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ له شواهد
كانَ يغتسلُ يومَ الجمعةِ، و يومَ الفطرِ، و يومَ النحرِ، و يومَ عرفةَ .
الراوي
الفاكه بن سعد
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7099
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ سَلمان في الغُسلِ يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى.] .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
العلل لابن المديني · 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ روي] عن أبي ذر والحديث عندي حديث سلمان
حقٌّ على كلِّ مسلمٍ يغتسلُ يومَ الجمعةِ ويتسوَّكُ ويمسُّ من طيبٍ إن كانَ لأهلِه .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/175
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ أن يغتسلَ يومَ الجمعةِ ويَتطيَّبَ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ .
الراوي
رجل من الصحابة من الأنصار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ يَغْتسِلُ يَوْمَ الجُمُعةِ يَتَسوَّكُ ويَمَسُّ مِن طيبٍ إن كانَ لأهْلِه. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1487
الحُكم
صحيحصحيح، رجاله رجال الصحيح
حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويتسَوَّكُ، ويَمَسُّ مِن طيبٍ إنْ كان لِأهلِهِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16398
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن رَجُلٍ من الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويَتَسوَّكُ، ويَمَسُّ من طِيبٍ إن كان لأهْلِه. .
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/272
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حقٌّ علَى كلِّ مسلِمٍ أن يغتَسلُ يومَ الجمعةِ ، ويتسوَّكُ ويمسُّ من طيبٍ إن كانَ لأهْلِهِ .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خَرَج يَومَ الجُمُعةِ فقَعَد على المِنبَرِ أذَّنَ بِلالٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1061
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج