حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يروحنا في رمضان ، يعني بين الترويحتين قدر ما»· 10 نتيجة

الترتيب:
كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانوا يقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه بَعَثه إلى خَرصِ التَّمرِ، وقالَ: إذا أتَيتَ أرضًا فاخْرُصْها، ودَعْ لهم قَدْرَ ما يَأكُلون. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده متفق على صحته]
أنَّهم كانوا يَقومون على عهْدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في شَهرِ رمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/569
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ القُرى الَّتي بينَ مَكَّةَ والمدينةِ ما تَرى في الجمُعةِ ؟ قالَ : نعَم، إذا كانَ عليهِم أميرٌ فليُجمِّعْ .
الراوي
مولى لآل سعيد بن العاص
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده مجهول
كان عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه يستفتحُ به [يعني سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك وتباركَ اسمُك...]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 3/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] بسند فيه انقطاع [وروي] موصولا
أنَّ رجلًا سأَلَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: فما أدري ما كانت المُراجعةُ فيما بينهما، فأمَرَه بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: ولا تقولُ: إنَّ أباك سمِعَ ذاك مِن عُمرَ. .
الراوي
قيس العبدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- بَعَثَه على خَرْصِ التَّمْرِ، وقالَ: إذا أَتَيتَ أرْضًا فاخْرِصْها، ودَعْ لهم قَدْرَ ما يَأكُلونَ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد متصل، ورواته كلهم ثقات
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إليه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15668
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
[أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عَنه كَتَبَ في قَتيلٍ وُجِدَ بَينَ خَيوانَ ووادِعةَ أن يُقاسَ ما بَينَ القَريَتَينِ، فإلى أيِّهما كان أقرَبَ أخرجَ إلَيه مِنهم خَمسينَ رَجُلًا، حتَّى يوافوه مَكَّةَ، فأدخَلَهمُ الحِجرَ فأحلَفهم، ثُمَّ قَضى عليهم بالدِّيةِ، فقالوا: ما وفَّت أموالُنا أيمانَنا، ولا أيمانُنا أموالَنا، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: كذلك الأمرُ] .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد غير محتج به

لا مزيد من النتائج