حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمر خير الشهداء فغسل وصلي عليه وكفن لأنه عاش بعد طعنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: «عاشَ عُمَرُ ثَلاثًا بعدَ أنْ طُعِنَ، ثمَّ ماتَ فغُسِّلَ وكُفِّنَ». .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ غُسِّلَ وكُفِّنَ وصُلِّيَ عليهِ، وكانَ شهيدًا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/369
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِئْرٍ فِيهَا أسْوَدٌ مَيِّتٌ قال فَأَشْرَفَ فِي الْبِئْرِ فَإِذَا هُوَ مُلْقًى في البئْرِ فسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَا لَهُ ملْقًى في البئْرِ قالوا يا رسولَ اللهِ إِنُّهُ كان جَافِيَ الدِّينِ يُصَلِّي أحْيَانًا وأَحْيانًا لَا يُصَلِّي قال وَيْحَكُمْ أخْرِجُوهُ فَأَمَرَ بِهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فغُسِّلَ وَكُفِّنَ وَقَالَ احْمِلُوهُ وقال إِنْ كَادَتْ الملائِكةُ لَتَسْبِقُنَا قَالَ وصَلَّى عَلَيْهِ .
الراوي
جد عطاء بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء فيه كلام وراويه لا يعرف
لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَمزةَ، وقد جُدِعَ، ومُثِّلَ به، فقال: لَولا أنْ تَجِدَ صَفيَّةُ في نَفْسِها، لترَكتُه حتى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيرِ. وكُفِّنَ في نَمِرةٍ؛ إذا خُمِّرَ رَأْسُه بدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأْسُه، ولم يُصَلِّ على أحدٍ مِن الشُّهَداءِ، وقال: أنا شَهيدٌ عليكم. وكان يَجمَعُ الثَّلاثةَ في قَبرٍ، والاثنَينِ، فيَسألُ: أيُّهما أكثَرُ قُرآنًا؟ فيُقدِّمُه في اللَّحدِ. وكفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في ثَوبٍ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/177
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ ابنَ عمرَ توضَّأَ في السُّوقِ ، فغَسلَ يَديهِ ووجهَهُ وذِراعَيهِ ثلاثًا ثلاثًا ، ثمَّ دخَلَ المسجِدَ فمسحَ على خفَّيهِ بَعدَما جفَّ وضوءُهُ وصلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/84
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عمر ومشهور عن ابن قتيبة
أن ابن عمرَ توضّأ في السوقِ فغسلَ يديهِ ووجههُ وذِراعيهِ ثلاثا ,ثلاثا,ثم دخلَ المسجدَ ,فمسحَ على خفيهِ بعدما جفّ وضوؤهُ, وصَلّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: لَمَّا كان يومُ أحُدٍ مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحَمزةَ [وقدْ جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ في نَفْسِها لتَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيْرِ، وكُفِّنَ في نَمِرةٍ إذا خُمِّرَ رَأسُه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أَحَدٍ مِن الشُّهَداءِ»] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/220
الحُكم
ضعيفتفرد به أسامة بن زيد عن الزهري عن أنس بهذه الألفاظ، ورواه عثمان بن عمر عن أسامة عن الزهري عن أنس وزاد فيه حرفًا لم يأت به غيره فقال: ولم نصل على أحد من الشهداء غيره يعني حمزة
«لمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمْزةَ وقدْ جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ في نَفْسِها لتَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيْرِ، وكُفِّنَ في نَمِرةٍ إذا خُمِّرَ رَأسُه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أَحَدٍ مِن الشُّهَداءِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي من شُرَطِ عليٍّ، وكان تحتَ المِنبَرِ، فحدَّثني أبي: أنَّه صعِد المِنبَرَ -يعني عليًّا- فحمِد اللهَ تعالى وأَثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالى الخَيرَ حيثُ أَحبَّ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 837
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - توضَّأَ في السوقِ ، فغسَل وجهَه ويدَيه ومسَح رأسَه ، ثم دُعيَ إلى جنازةٍ فدخَل المسجِدَ ، ثم مسَح على خُفَّيهِ بعدما جفَّ وضوؤُه وصلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/205
الحُكم
صحيحصحيح
كان أبي من شُرَطِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ وكان تحت المنبرِ فحدَّثني أبي أنَّهُ صعد المنبرَ يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فحمد اللهَ تعالى وأَثْنَى عليهِ وصلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : خيرُ هذه الأُمَّةِ بعد نبيها أبو بكرٍ والثاني عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ وقال : يجعلُ اللهُ تعالى الخيرَ حيثُ أَحَبَّ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/149
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لفاطمةَ ابنتِه في مَرَضِه الذي مات فيه ممَّا سارَّها به، وأخبَرَتْ به عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها بعدَ وَفاتِه، قالت عائِشَةُ: أخبَرَتْني أنَّه أخبَرَها أنَّه لم يكنْ نبيٌّ كان بعدَه نبيٌّ إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي كان قَبلَه، وأخبَرَني أنَّ عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاش عِشرينَ ومِئةَ سَنَةٍ، ولا أُراني إلَّا ذاهِبًا على سِتِّينَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1937
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
حَدَّثني عَونُ بنُ أبي جُحَيفةَ قال: كان أبي مِن شُرَطِ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه، وكان تحْتَ المِنبرِ، فحَدَّثني أبي: أنَّه صَعِد المِنبرَ -يعنى علِيًّا رَضِي اللهُ عنه- فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خيْرُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نبيِّها أبو بَكرٍ، والثَّاني عُمرُ رَضِي اللهُ عنه، وقال: يَجعَلُ اللهُ تعالَى الخيْرَ حيث أحَبَّ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية الصحة
كُفِّنَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثلاثَةِ أثْوَابٍ بيضٍ وَإِزَارٍ وَلُفَافَةٍ وَكُفِّنَ عُمَرُ فِي ثَوْبَيْنِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 26/3
الحُكم
ضعيففيه ناصح المحلمي وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج