حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان عمر رجلا أهلب ، فكان يحلق عنه الشعر ، وذكرت له النورة ، فقال : النورة من»· 11 نتيجة

الترتيب:
دخلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وجاريةٌ تحلقُ عنه الشعرَ فقال إن النَّورَةَ تُرِقُّ الجلدَ .
الراوي
عبدالعزيز والد سكين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
دخلتُ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وجاريةٌ تحلقُ عنه الشَّعرَ وقال النَّوْرَةُ تُرِقُّ الجلدَ .
الراوي
عبدالعزيز بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 209
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أوَّلُ من اتُّخِذَ لهُ الحمَّامُ ودخلَهُ سليمانُ وُضِعَت لهُ النُّورَةُ فلمَّا أصابَهُ الحرُّ قال أَوْهُ . . . . . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 117
الحُكم
ضعيففيه إبراهيم بن مهدي ضعيف و[فيه] إسماعيل بن عبد الرحمن ضعيف
أوَّلُ مَن دخَل الحمَّاماتِ ووُضِعتْ له النُّورةُ سُلَيمانُ بنُ داودَ، فلمَّا دخَله وجَد حَرَّهُ وَغَمَّهُ، فقال: أَوَّهْ مِن عذابِ الله، أَوَّهْ قَبْلَ ألَّا يكونَ أَوَّهْ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 4/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه هشام بن عمار وفيه كلام
الحناءُ بعد النُّورةِ أمانٌ من الجُذامِ .
الراوي
آباء علي بن موسى الرضا
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه وكان يأتي عنهم بالعجائب
أوَّلُ مَن دَخَلَ الحَمَّاماتِ وصُنِعَت له النُّورةُ سُلَيمانُ بنُ داوُدَ، فلَمَّا دَخَلَه وجَدَ حَرَّه وغَمَّه، فقال: أَوَّهْ مِن عَذابِ اللهِ! أوَّهْ قَبلَ أن لا تَكونَ أوَّهْ! .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
فيض القدير · 3/ 93
الحُكم
ضعيفضعيف
أولُ مَنْ دخل الحماماتِ وصُنِعَتْ لَهُ النوْرَةُ سليمانُ بنُ داودَ ، فلما دخلَهُ وجدَ حرَّهُ وغمَّهُ فقال : أَوْهٌ مِنْ عذابِ اللهِ ، أَوْهٌ قبلَ أنْ لا تكونَ أَوْهٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2146
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
الحِنَّاءُ بعد النَّورةِ أمانٌ من الجُذامِ والبرَصِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ
أن سليمانَ لما أزالتْه حين عزمَ على تزوجِها سألَ الإنسَ عن زوالِه فذكروا له الموسى فامتنعتْ من ذلك فسألَ الجانَّ فصنعوا له النَّوْرَةَ ووضعوا له الحمَّامَ فَكَانَ أوَّلَ من دخلَ الحمَّامَ فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّه قالَ أَوَّه مِنْ عَذَابٍ أوَّه أوَّه قبل أن لا ينفعَ أَوَّه .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أوَّلُ مَن دخل الحَمَّاماتِ وصُنِعَت لهُ النَّورَةُ سُلَيمانُ بنُ داوُدَ فلَمَّا دخل وجَدَ حَرَّهُ وغَمَّهُ فقال أوَّه مِن عَذابِ اللَّهِ أوَّه أوَّه ثمَّ أوَّه قَبلَ ألَّا يكونَ أوَّه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسماعيل الأزدي، قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظر
أوَّلُ مَن صُنِعَتْ له النُّورةُ ودخَل الحمَّامَ سُلَيمانُ بنُ داودَ فلمَّا دخَله ووجَد حَرَّه وغمَّه قال أوَّهْ مِن عذابِ اللهِ أوَّهْ أوَّهْ قبْلَ ألَّا ينفَعَ أوَّهْ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن مهدي

لا مزيد من النتائج