حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان غلام لآل أبي العاصي ورثوه ، فأعتقوه إلا رجلا منهم ، فاستشفع بالنبي صلى الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ بني سعيدِ بنِ العاصِ , كان لهم غلامٌ فأعتَقوه , .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد هذا حاله مجهولة , بل هو في نفسه غير معروف
أنَّ بني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لهم غلامٌ فأعتقوهُ كلُّهم إلَّا رجلٌ واحدٌ فذهبَ العبدُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستشفِعُ بهِ إلى الرَّجلِ فوهبَ الرَّجلُ نصيبَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَهُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتَقوهُ كلُّهم إلَّا رجلٌ واحدٌ فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستشفعُ بِهِ على الرَّجلِ فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَهُ فَكانَ يقولُ: أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واسمُهُ رافعُ أبو البَهاءِ .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ: كانَ لهم غُلامٌ فأَعتَقوه كلُّهم إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ، فذَهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك الرَّجُلُ يَسْتشفِعُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَعتَقَه، فكانَ يقولُ: أنا مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عبدًا كان بينَ عشرةٍ فأَعْتَقُوهُ إلَّا واحدًا منهم فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتَشْفِعُ بِهِ علَى الرجلِ وكلَّمَهُ فيه فَوَهَبُ الرجلُ نصيبَهُ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَعْتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانَ يقولُ أنا مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان اسمُهُ رافِعٌ أبو البَهِيِّ .
الراوي
محمد بن عمر بن سعيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/251
الحُكم
صحيحمحمد بن عمر هذا لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ رجلًا ماتَ ولم يدع وارثًا إلَّا غلامًا كانَ أعتقَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَهُ أحدٌ قالوا لا إلَّا غلامٌ لَه كانَ أعتقَه فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/237
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
«أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي وأُمامةُ بنتُ أبي العاصي على عاتِقِه، فإذا ركع وضَعَها، وإذا قام حَمَلها» .
الراوي
عبدالله بن الحارث بن عبد المطلب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
عن أبي هريرةََ أنه قال إذا بلغ بنو أبي العاصِي ثلاثينَ كان دينُ اللهِ دخلًا ومالُ اللهِ دولًا وعبادُ اللهِ خولًا .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/244
الحُكم
صحيح[فيه] إسماعيل ولم ينسبه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
عن جميع بن عمير، قال: دخَلتُ مع أبي على عائشةَ وأنا غُلامٌ، فذكَرَ لها عليًّا، فقالت: ما رَأيتُ رَجُلًا كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه، ولا امرَأةً أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِ امرَأتِهِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5307
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«انطَلَقتُ مَعَ أبي وأنا غُلامٌ، فأتَينا رَجُلًا في الهاجِرةِ جالِسًا في ظِلِّ بَيتٍ عليه بُردانِ أخضَرانِ، وشَعرُه وَفرةٌ، وبرَأسِه رَدعٌ مِن حِنَّاءٍ»، قال: فقال لي أبي: أتَدري مَن هذا؟ فقُلتُ: لا. قال: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَه [«ألا لا تَجني نَفسٌ على أُخرى» مَرَّتَينِ]. .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17496
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه أنه قال: إذا بلَغ بنو أبي العاصي ثلاثينَ كان دينُ اللهِ دَغلًا مالُ اللهِ دوَلًا وعِبادُ اللهِ خَوَلًا .
الراوي
[العلاء عن أبيه]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/84
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -يُقالُ له: مُحَيِّصةُ- حَدَّثَه: أنَّه كانَ له غُلامٌ حَجَّامٌ، فزَجَرَه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِه، فقالَ: ألَا أُطعِمُه أيتامًا لي؟ قال: لا. قال: أفلا أتصَدَّقُ به؟ قال: لا. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بإسنادين] فيهما من تجهل حاله
كان عندَ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ناسٌ من أهلِ اليمنِ يُقرئهم ، فجاءت رجلًا منهم أقواسٌ من أهلِه ، فغمزَ أُبَيٌّ قوسًا فأعجبتْهُ ، فقال الرجلُ : أقسمتُ عليكَ إلا تسلَّحتها في سبيلِ اللهِ . فقال : لا ، حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : أتحبُّ أن يأتيَ اللهُ بها في عنقِكَ يومَ القيامةِ نارًا .
الراوي
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد الإسناد غريب
أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتقَهُ كلُّهم إلَّا رجلًا واحدًا فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يستشفِعُ بِهِ على الرَّجلِ ،فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأعتقَهُ فَكانَ العبدُ يقولُ أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ زَوجَ بَريرةَ كان حُرًّا، مَولًى لِآلِ أبي أحمَدَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/187
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج