حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان فيما أهدى النبي صلى الله عليه وسلم جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهدى مِائةَ بدنَةٍ ، فيها جملٌ لأبي جَهلٍ في أنفِه بُرَةٌ مِن فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/173
الحُكم
صحيحروي من غير وجه وهذا أحسنها مخرجاً
أهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ بَدَنَةٍ فيها جملٌ أحمرٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/141
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْدى مِئَةَ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ لأبي جَهلٍ في أنْفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1405
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بطريق آخر]
أهدى رسولُ اللهِ، مئةَ بدَنةٍ، فيها جملٌ أحمرُ لأبي جَهْلٍ في أنفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2428
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهدى جملًا كان لأبي جهلٍ في أنفِه برةٌ من فضةٍ. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/531
الحُكم
صحيحثابت
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهْدى في بُدْنِه بَعيرًا كانَ لأبي جَهْلٍ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدى في بُدْنِه بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِه برةٌ مِنْ فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدَى في بُدْنِه بعيرًا كان لأبي جهلٍ، في أنْفِه بُرَةٌ من فِضَّةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2466
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أَهدى في بدنِهِ بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِهِ برةٌ مِنْ فضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعل
أَهْدَى في هديِهِ بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِه بُرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/230
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أهدى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هَديِه جَمَلًا لأبي جَهلٍ، في أنفِه بُرَةُ فِضَّةٍ؛ ليَغيظَ به المُشرِكينَ]. .
الراوي
عبد الله بن عبَّاسٍ
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حجَجٍ قبل أنْ يهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجَرَ معَها عُمرةً وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ بتمامِها من اليمنِ فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ فنحرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/710
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلًا
أَهْدى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جَملَ أبي جَهْلٍ في هَديِهِ عامَ الحُدَيْبيةِ وفي رأسِهِ بُرَةٌ مِن فضَّةٍ وَكانَ أبو جَهْلٍ استُلبَ يومَ بدرٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْدى جملَ أبي جَهْلٍ وَهوَ بمَكَّةَ عامَ الحُدَيْبيةِ وَكانَ في رأسِهِ بُرةٌ من فضَّةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 4/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى هو القتات

لا مزيد من النتائج