«كان في وصية نوح لابنه : يا بني أوصيك بخصلتين وأنهاك عن خصلتين ؛ أوصيك بشهادة أن»· 15 نتيجة

ألا أخبرُكم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قال أوصَى نوحٌ ابنَه فقال لابنِه يا بُنيَّ إنِّي أوصيك باثنتَيْن وأنهاك عن اثنتَيْن أوصيك بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّها لو وُضِعتْ في كِفَّةٍ ووُضِعتْ السَّماواتُ والأرضُ في كِفَّةٍ لرحجتْ بهنَّ ولو كانت حلقةً لقصمتهنَّ حتَّى تخلُصَ إلى اللهِ .

حديث : وصيَّةُ نوحٍ ابنَهُ [يعني حديث: ألا أخبِرُكُم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قالَ أوصَى نوحٌ ابنَه فقالَ لابنِه يا بُنَيَّ إنِّي أوصيكَ باثنتينِ وأنهاكَ عنِ اثنتينِ أُوصيكَ بقولِ لا إلَه إلا اللَّهُ فإنَّها لو وُضِعتْ في كفَّةٍ ووُضِعتِ السَّماواتُ والأرضُ في كَفَّةٍ لرجَحت بِهنَّ ولو كانَتْ حلْقةً لقصَمَتهُنَّ حتَّى تَخلُصَ إلى اللَّهِ وبقولِ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه فإنَّها عبادَةُ الخلقِ وبِها تُقطعُ أرزاقُهم وأنهاكَ عنِ اثنتينِ الشِّركِ والكِبرِ فإنَّهُما يحجبانِ عنِ اللَّهِ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أمنَ الكبرِ أن يتَّخذَ الرَّجلُ الطَّعامَ فيَكونُ عليهِ الجماعةُ أو يلبَسُ القميصَ النَّظيفَ قالَ ليسَ ذلكَ يعني بالكِبرِ إنَّما الكِبرُ أن تسفِّهَ الحقَّ وتغمِصَ النَّاسَ] .

ألا أُخبرُكم بوصيةِ نوحٍ ابنَه ؟ . قالوا : بلى . قال : أوصى نوحٌ ابنَه ، فقال لابنه : يا بُنيَّ ! إني أوصيك باثنتَين ، وأنهاك عن اثنتَينِ ، أُوصيك بقول : ( لا إله إلا اللهُ ) ؛ فإنها لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ، ووُضِعَت السمواتُ والأرضُ في كِفَّةٍ ، لرجَحتْ بهن ، ولو كانت حلقةً لقَصَمَتْهنَّ حتى تخلُصَ إلى اللهِ . فذكر الحديث . .

"أَلَا أُخبِرُكم بوَصَيَّةِ نوحٍ ابنَه؟"، قالوا: بَلى، قالَ: "أَوْصى نوحٌ ابنَه فقالَ لابنِه: يا بُنَيَّ، إنِّي أوصيك باثْنتَينِ، وأَنْهاك عن اثْنتَينِ، أوصيك بقَوْلِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّها لو وُضِعَتْ في كَفَّةٍ، ووُضِعَتِ السَّمَواتُ والأرْضُ في كَفَّةٍ لرَجَحَتْ بِهنَّ، ولو كانَت حَلْقةً لفَصَمَتْهنَّ حتَّى تَخلُصَ إلى اللهِ، وبقَوْلِ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه؛ فإنَّها عِبادةُ الخَلْقِ، وبها تُقسَمُ أرْزاقُهم، وأَنْهاك عن اثْنتَينِ: عن الشِّرْكِ والكَبْرِ؛ فإنَّهما يَحجُبانِ عن اللهِ"، قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أَمِن الكِبْرِ أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعامَ الطَّيِّبَ فتَكونَ عليه الجَماعةُ، أو يَلبَسَ القَميصَ النَّظيفَ؟ قالَ: "ليس ذلك، يَعْني بالكِبْرِ، إنَّما الكِبْرُ أن تُسَفِّهَ الحَقَّ وتَغمِطَ النَّاسَ. .

ألا أخبِرُكُم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قالَ أوصَى نوحٌ ابنَه فقالَ لابنِه يا بُنَيَّ إنِّي أوصيكَ باثنتينِ وأنهاكَ عنِ اثنتينِ أُوصيكَ بقولِ لا إلَه إلا اللَّهُ فإنَّها لو وُضِعتْ في كفَّةٍ ووُضِعتِ السَّماواتُ والأرضُ في كَفَّةٍ لرجَحت بِهنَّ ولو كانَتْ حلْقةً لقصَمَتهُنَّ حتَّى تَخلُصَ إلى اللَّهِ وبقولِ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه فإنَّها عبادَةُ الخلقِ وبِها تُقطعُ أرزاقُهم وأنهاكَ عنِ اثنتينِ الشِّركِ والكِبرِ فإنَّهُما يحجبانِ عنِ اللَّهِ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أمنَ الكبرِ أن يتَّخذَ الرَّجلُ الطَّعامَ فيَكونُ عليهِ الجماعةُ أو يلبَسُ القميصَ النَّظيفَ قالَ ليسَ ذلكَ يعني بالكِبرِ إنَّما الكِبرُ أن تسفِّهَ الحقَّ وتغمِصَ النَّاسَ .

ألا أُخْبِرُكم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قال أوصى نوحٌ ابنَه فقال لابنِه يا بُنَيَّ إنِّي أوصيك باثنتينِ وأنهاك عنِ اثنتينِ أوصيك بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّها لو وضِعَتْ في كِفَّةِ الميزانِ ووضِعَتِ السَّماواتُ والأرضُ في كِفَّةٍ لرجَحَتْ بهِنَّ ولو كانت حَلْقةً لقَصَمَتْهُنَّ حتَّى تخلُصَ إلى اللهِ وبقولِ سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه فإنَّها عِبادةُ الخَلْقِ وبها تُقطَعُ أرزاقُهم وأنهاك عنِ اثنتين الشِّرْكِ والكِبْرِ فإنَّهما يحجُبانِ عَنِ اللهِ قال فقيل يا رسولَ اللهِ أمِنَ الكِبْرِ أن يتَّخِذَ الرَّجلُ الطَّعامَ فيكونَ عليه الجَمَاعةُ أو يَلْبَسُ النَّظيفَ قال ليس يعني بالكِبْرِ إنَّما الكِبْرُ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ النَّاسَ .

قال نوحٌ لابنِه إنِّي موصيك بوصيَّةٍ وقاصرُها لكي لا تنساها أوصيك باثنتَيْن وأنهاك عن اثنتَيْن أمَّا اللَّتان أوصيك بهما فيستبشرُ اللهُ بهما وصالحُ خلقِه وهما يُكثرانِ الوُلوجَ على اللهِ أوصيك بلا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّ السَّماواتِ والأرضَ لو كانتا حلقةً قصمتْهما ولو كانتا في كِفَّةٍ وزنتْهما وأوصيك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه فإنَّها صلاةُ الخلقِ وبهما يُرزقُ الخلقُ وإن من شيءٍ إلَّا يُسبِّحُ بحمدِه ولكن لا تفقهون تسبيحَهم إنَّه كان حليمًا غفورًا وأمَّا اللَّتان أنهاك عنهما فيحتجِبُ اللهُ منهما وصالحُ خلقِه أنهاك عن الشِّركِ والكِبْرِ .

قال نوحٌ لابنِهِ : إنِّي مُوصِيكَ بوصيَّةٍ وقاصِرُها لكي لا تنساها ؛ أُوصِيك باثنتَيْنِ ، وأنهاك عن اثنتيْنِ : أمَّا اللَّتانِ أُوصِيكَ بهِما ؛ فيستبشِرُ اللهُ بِهِما وصالِحُ خَلقِه ، وهما يُكثرانِ الوُلوجَ على اللهِ : أُوصِيك ب ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ؛ فإنَّ السَّمواتِ والأرضِ لَو كانَتا حلقةً قَصمَتْهُما ، ولَو كانَتا في كفَّةٍ وزنتْهُما . وأُوصِيك ب ( سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه ) ؛ فإنَّهُما صلاةُ الخَلقِ ، وبهما يُرْزَقُ الخلقُ ، وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا . وأمَّا اللَّتانِ أنهاك عَنهُما ؛ فيحتَجبُ اللهُ منهُما وصالِحُ خلقِه : أنهاكَ عن الشِّركِ والكِبْرِ . .

ألا أُخبِرُكم بشيءٍ أمر به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بُنيَّ آمُرُك بأمرَيْن وأنهاك عن أمرَيْن .

إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بنيَّ إنِّي موصيكَ بوصيَّةٍ وإنِّي قاصِرُها عليكَ حتَّى لا تَنسى أوصيكَ باثنتَينِ وأنهاكَ عنِ اثنتَينِ فأمَّا اللَّتانِ أوصيكَ بِهما فإنِّي رأيتُهما يُكثِرانِ الولوجَ على اللَّهِ ورأيتُ اللَّهَ يستبشِرُ بِهما وصالِحُ خَلقِهِ فإنِ استطَعتَ أن لا يزالَ لسانُك رطْبًا منهُما فافعَل قولُ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه فإنَّها صلاةُ الخَلقِ وبِها يرزقُ الخلقُ وقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ فإنَّ السَّماواتِ والأرضَ لو كانَتا حلْقةً لقَصَمَتهُنَّ أو كُنَّ في كفَّةٍ لرجَحَتْ بِهنَّ وأمَّا اللَّتانِ أنْهاكَ عنهُما فالشِّركُ والكبرُ فإنِ استطعتَ أن تلقى اللَّهَ ليسَ في قلبِكَ مثقالُ حبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن شِركٍ ولا كِبرٍ فافعَلْ .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليُّ أوصيك بالعربِ خيرًا أوصيكَ بالعربِ خيرًا .

أُوصيك لا تكون لعَّانًا [يعني حديث: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أوصِني قال أُوصِيك لا تكون لعَّانًا] .

يا معاذُ ! أوصيك بتقوى اللهِ ، وصِدقِ الحديثِ ، ووفاءِ العهدِ ، وأداءِ الأمانةِ ، وتركِ الخيانةِ ، ورَحمِ اليتيمِ ، وحفظِ الجوارِ ، وكظمِ الغيظِ ، ولينِ الكلامِ ، وبذلِ اللسانِ ، ولزومِ الإمامِ ، والتفقُّهِ في القرآنِ ، وحبِّ الآخرةِ ، والجزعِ من الحسابِ ، وقِصَرِ الأمَلِ ، وحسنِ العملِ ، وأنهاك أن تشتمَ مسلمًا ، أو تصدق كاذبًا ، أو تُكذِّبُ صادقًا ، أو تعصي إمامًا عادلًا ، وأن تفسدَ في الأرضِ يا معاذُ ! اذكرِ اللهَ عند كلِّ شجرٍ وحجرٍ ، وأَحدِثْ لكلِّ ذنبٍ توبةً ، السرُّ بالسرِّ ، والعلانيةُ بالعلانيةِ .

عن جُرْموزٍ الهُجَيميِّ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أوصِني، قال: «أوصيكَ أن لا تَكونَ لَعَّانًا» .

ألا أخبرُكم بشيءٍ أمَرَ به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بني آمرُكَ بأمرَين وأنهاك عن أمرَين آمرُكَ بأن تقولَ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ السماءَ والأرضَ لو وُضِعتا في كِفَّةٍ ولا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ لوزنتْها لا إله إلا اللهُ ولو جُعِلتا في حلقةٍ لقصمَتها وآمرُك أن تقولَ سبحان اللهِ وبحمدِه وإنها صلاةُ الخلقِ وتسبيحُ الخلقِ وبها يُرزق الخلقُ وأنهاك يا بني أن تشركَ بالله شيئًا فإنه من يشركْ باللهِ فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ وأنهاك عن الكِبْرِ فإنه لا يدخلُ أحدٌ الجنةَ وفي قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلٍ من كِبْرٍ فقال معاذُ بنُ جبلَ يا رسولَ اللهِ من الكبرِ أن يكون لأحدِنا النَّعلانِ يلبَسُهما أو الدابةُ يركبُها أو الثيابُ يلبسُها أو الطعامُ يَجمعُ عليه أصحابَه قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ولكنَّ الكبرَ أن تُسفِّهَ الحقَّ وتَغمِصَ المؤمنَ قال ثم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُنبئُك بخلالٍ من كنَّ فيه فليس بمُتكبِّرٍ اعتقالُ الشاةِ وركوبُ الحمارِ ولبسُ الصوفِ ومحالقةُ فقراءِ الْمُؤْمِنينَ ولْيأكلْ أحدُكم مع عيالِه .