حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان قتلى أحد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلي عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 17 نتيجة

الترتيب:
كانَ قَتلى أُحُدٍ يُؤتَى بتِسعةٍ وعاشرُهُم حَمزةُ ، فيصلِّي عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ يحملونَ ، ثمَّ يؤتى بتِسعةٍ ، فيصلِّي عليهم وحمزةُ مَكانَهُ ، حتَّى صلَّى عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/394
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده صحيح ولكنه مرسل
عن أبي مالكٍ الغِفاريِّ قال كان قتلى أُحُدٍ يُؤتَى منهم بتسعةٍ وعاشرُهم حمزةُ فيُصلي عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يُحمَلون ثم يُؤتَى بتسعةٍ فيُصلي عليهم وحمزةُ مكانَه حتى صلى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 8/408
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل صحيح
كانَ قَتلى أُحُدٍ يُؤتَى بتِسعةٍ وعاشرُهُم حَمزةُ ، فيصلِّي عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ يحملونَ ، ثمَّ يؤتى بتِسعةٍ ، فيصلِّي عليهم وحمزةُ مَكانَهُ ، حتَّى صلَّى عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ولكنه مرسل
عن أبي مالكٍ الغِفاريِّ قال كان قتلى أُحُدٍ يُؤتَى منهم بتسعةٍ وعاشرُهم حمزةُ فيُصلي عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يُحمَلون ثم يُؤتَى بتسعةٍ فيُصلي عليهم وحمزةُ مكانَه حتى صلى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/408
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
كان يُجاءُ بقَتلى أحُدٍ تِسعةً وحَمزةُ عاشِرُهم، فيُصَلِّي عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَدفِنونَ التِّسعةَ ويَدَعونَ حَمزةَ، ويُجاءُ بتِسعةٍ وحَمزةُ عاشِرُهم، فيُصَلِّي عليهم، فيَرفعونَ التِّسعةَ ويَدَعونَ حَمزةَ .
الراوي
أبو مالك[غزوان الغفاري]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 869
الحُكم
ضعيف[فيه] حصين [بن عبد الرحمن] ضعيف قال يزيد بن هارون: كان قد نسي وقال النسائي: تغير.
كان يُجاءُ بقَتْلى أُحُدٍ: تِسعةً وحَمْزةُ عاشِرُهم، فيُصلِّي عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم يُدفَنونَ التِّسعةُ ويَدَعونَ حَمْزةَ، ويُجاءُ بتِسعةٍ وحَمْزةُ عاشِرُهم، فيُصلِّي عليهم، فيُرفَعونَ التِّسعةُ ويَدَعونَ حَمْزةَ. .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/634
الحُكم
ضعيف[فيه] حصين، ضعيف
أنَّ حَمزةَ صلى عليهِ سَبعونَ صلاةً ، وَكانَ يؤتى بتسعةٍ من القتلى حمزةُ عاشرُهُم ويصلي عليهم ثمَّ يُرفَعونَ وحمزةُ ، مَكانَهُ ثمَّ يؤتى بآخرينَ فيصلي عليهم ، وحمزةُ مَكانَهُ حتَّى صُلِّيَ عليهِ سبعونَ صلاةً. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينبغي لمن روى هذا الحديث أن يستحي على نفسه
عن أبي مالِكٍ قالَ: كانَ يُجاءُ بقَتْلى أحُدٍ تِسْعةً، وحَمْزةُ عاشِرَهم، [فيُصلِّي عليهم النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ثُمَّ يَدفِنونَ تِسْعةً، ويَدَعونَ حَمْزةَ، ويُجاءُ بتِسْعةٍ وحَمْزةُ عاشِرُهم] فيُصَلَّى عليهم، فيَرفَعونَ التِّسْعةَ، ويَدَعونَ حَمْزةَ. .
الراوي
أبو مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3053
الحُكم
ضعيفمرسل، ولا يصح
أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بحمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ فوُضع وجِيءَ بتسعةٍ فصلَّى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرفعوا وترك حمزةَ ، ثم جيءَ بتسعةٍ فوُضِعوا فصلَّى عليهم سبعَ صلواتٍ حتى صلَّى على سبعينَ رجلًا وفيهم حمزةُ في كلِّ صلاةٍ صلَّاها .
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوضعُ بينَ يَديهِ يومَ أُحُدٍ عشرةٌ فيصلِّي عليهِم ، وعلى حَمزةَ ، ثمَّ يُرفَعُ العَشرةُ ، وحمزةُ مَوضوعٌ ، ثمَّ تُوضَعُ عشرةٌ ، فيصلِّي عليهم ، وعلَى حمزةَ معَهُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوضَعُ بينَ يدَيْه يومَ أُحُدٍ عَشَرةٌ، فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ، ثُمَّ يُرفَعُ العَشَرةُ وحَمزةُ مَوضوعٌ، ثُمَّ تُوضَعُ عَشَرةٌ فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ معهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4909
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بالقَتلى، فجعَلَ يُصلِّي عليهم، فيَضَعُ تِسعةً وحَمزةَ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ يُرفَعونَ ويُترَكُ حَمزةُ، ثُمَّ يُجاءُ بتِسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سَبعًا حتى فَرَغَ منهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4910
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَمْزةَ فوُضِعَ، وجيءَ بتِسعةٍ فوُضِعوا، فصَلَّى عليهم سَبعَ صَلَواتٍ، حتى صَلَّوْا على سَبعينَ رجُلًا، وفيهم حَمْزةُ في كلِّ صَلاةٍ صَلَّاها. .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيِّدٌ
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ على حمزةَ سبعين صلاةً ، بدأ بحمزةَ فصلَّى عليه ، ثم يجعل يدعو بالشهداءِ فيصلِّي عليهم وحمزةُ مكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَمزَةَ يَومَ أُحُدٍ سَبعينَ صَلاةً بَدءًا بحَمزَةَ، فصلَّى عليه، ثم جَعَلَ يَدْعو بالشُّهَداءِ، فيُصَلِّي عليهم، وحَمزَةُ مَكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 428
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عطاء- وهو ابن السائب- اختلط. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ على حمزةَ سبعين صلاةً بدَأ بحمزةَ صلى عليه ، ثم جعل يدعو بالشهداءِ فيصلي عليهم وحمزةُ مكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
فقَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةَ، فلما رآه ممثَّلًا به شهِق، ثم جِيءَ بحمزةَ فصلَّى عليه، ثم جِيءَ بالشهداءِ فيوضَعونَ إلى جانبِ حمزةَ فيصلِّي عليهِم، ثم يُرفَعونَ ويُترَكُ حمزةُ حتى صلَّى عليهِم كلِّهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو حماد الحنفي، وهو متروك

لا مزيد من النتائج