«كان قيس بن أبي حازم ، إذا قال المؤذن : قد قامت الصلاة كبر ، وقرأ فاتحة الكتاب»· 15 نتيجة

كان عُمَرُ يُكبِّرُ، إذا قال المُؤذِّنُ: قد قامَتِ الصلاةُ. .

حفِظتُ سَكتتينِ في الصَّلاةِ سَكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ حتَّى يقرأَ وسَكتةً إذا فرغَ من فاتحةِ الكتابِ وسورةٍ عندَ الرُّكوعِ قالَ فأنكرَ ذلِك عمرانُ بنُ حصينٍ قالَ فَكتبوا إلى المدينةِ في ذلِك إلى أبيٍّ فصدَّقَ سمُرَةَ .

كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مثنَى مثنَى والإقامةُ واحدةٌ غيرَ أن المؤذنَ كان إذا قال قد قامت الصلاةُ قال قد قامت الصلاةُ مرتينِ .

كان الأَذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثْنَى مَثنَى، والإقامةُ واحِدةً، غيْرَ أنَّ المؤَذِّنَ كان إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، مرَّتَينِ. .

كان إذا قال بلالٌ : قد قامتِ الصلاةُ ؛ كبَّر .

حَفِظتُ سَكْتَتَينِ في الصَّلاةِ: سكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ حتى يَقرَأَ، وسكتةً إذا فرَغ مِن فاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ عندَ الرُّكوعِ، قال: فأنكَرَ ذلك عليه عِمرانُ بنُ حُصينٍ، قال: فكتَبوا في ذلك إلى المدينةِ إلى أُبَيٍّ، فصدَّق سَمُرةَ. .

كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثنى مَثنى، والإقامةُ مَرَّةً واحدةً، غيرَ أنَّ المُؤذِّنَ كان إذا قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، مَرَّتَينِ. .

حفِظتُ سكتتينِ في الصَّلاةِ : سكتةٌ إذا كبَّر الإمامُ حتَّى يقرأَ ، وسكتةٌ إذا فرغ من فاتحةِ الكتابِ وسورةٌ عند الركوعِ قال : فأنكر ذاك [ ذلك ] عليه عمرانُ بنُ حصينٍ . قال : فكتبوا في ذلك إلى المدينةِ إلى أُبَيٍّ ، فصدَّق سمُرَةَ .

حَفِظتُ سَكتتَينِ في الصَّلاةِ: سَكتةً إذا كَبَّرَ الإمامُ حتى يَقرَأَ، وسَكتةً إذا فَرَغَ مِن قِراءةِ فاتحةِ الكِتابِ، وسورةٍ عندَ الرُّكوعِ، قال: فأنكَرَ ذلك عليه عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبوا إلى أُبَيٍّ في ذلك إلى المدينةِ، قال: فصَدَقَ سَمُرةُ. .

أن الرسولَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ كان إذا قال المؤذنُ : قد قامتِ الصلاةُ قال أقامها اللهُ وأدامَها .

حفظت سكتتينِ من رسولِ اللهِ في الصلاةِ وقال الحُسينِ بن سعيد قال سُمْرَةُ حفظتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سكتتينِ في الصلاةِ سكتةٌ إذا كبرَ الإمامُ حتى يقرَأ وسكتةٌ إذا فرغَ من قراءَةِ فاتحةِ الكتابِ .

سَكْتةٌ إذا كبَّرَ، وسَكْتةٌ إذا فرَغَ مِن فاتحةِ الكتابِ، وسُورةٌ عندَ الرُّكوعِ. فأنكَرَ ذلك عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ، فكتَبوا في ذلك إلى المدينةِ إلى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فصدَّقَ سَمُرةَ. .

حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها] .

حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع

حفظتُ سَكتتينِ في الصَّلاةِ سَكتةً إذا كبَّرَ الإمامُ حتَّى يقرأ وسَكتةً إذا فرغَ من فاتحةِ الكتابِ وسورةٍ عندَ الرُّكوعِ .