حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان قيس يرفع يديه أول ما يدخل في الصلاة ، ثم لا يرفعهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عبدِ اللَّهِ ؛ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ ما يفتتِحُ، ثمَّ لا يرفعُهُما .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/79
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرفَعُ يديهِ في أوَّلِ الصلاةِ ثمَّ لم يرفَعْهُما . . .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 105
الحُكم
ضعيفموضوع
كان عليٌّ يَرفعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفعُ يَدَيه بَعدُ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/334
الحُكم
ضعيفلا يصح.
عن عَليٍّ أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ يَدَيْه بَعدَه. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/134
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ في أوّلِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعهُما في شيء حتى يفرغَ .
الراوي
عباد بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وفي إسناده أيضا من ينظر فيه
أنَّ عليًّا كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/400
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يرفعُ يديهِ في أولِ تكبيرةٍ من الصلاةِ ثم لا يعودُ يرفعُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/406
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يرفعُ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يَرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا كان يرفعُ يدَيْهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ مِن الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يعودُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وهو موقوف
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرفعُ يديهِ في أولِ افتتاحِ الصلاةِ ثمَّ لا يَعودُ .
الراوي
البراء بن عازب وعبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلولان
أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ .
الراوي
كليب بن شهاب الجرمي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/554
الحُكم
صحيحليس بصحيح
عَن ابنِ عُمرَ : أنَّهُ كانَ يَرفعُ يَديهِ إذا دَخلَ في الصَّلاةِ، وإذا رَكَعَ، وإذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، وإذا سجدَ، وبينَ الرَّكعتينِ ، يرفعُهُما إلى ثَدييهِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا داخلة فيه
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يرفَعُ يديْهِ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ، وإذا رَكَعَ، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، وإذا سَجَدَ، وبين الرَّكعتينِ يرفَعُهما إلى ثَدْييهِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العمري ثقة وفيه ضعف من قبل حفظه وأخوه عبيد الله ثقة حجة
عن ابنِ عمرَ : أنه كان يرفعُ يديهِ إذا دخل في الصلاةِ ، وإذا ركع ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمَنْ حمِدَه ، وإذا سجد بين الركعتينِ ، يرفعهُما إلى ثديَيهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن إبْراهيمَ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كانَ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه أوَّلَ مَرَّةً، ثُمَّ لا يَرفَعُ بَعْدَ ذلك. .
الراوي
[إبراهيم النخعي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1710
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإبْراهيم النخعي لم ير ابن مسعود، والحديث منقطع

لا مزيد من النتائج