حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لآل أبي العاص غلام ورثوه فأعتقوه إلا رجل منهم فاستشفع برسول الله صلى الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ بني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لهم غلامٌ فأعتقوهُ كلُّهم إلَّا رجلٌ واحدٌ فذهبَ العبدُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستشفِعُ بهِ إلى الرَّجلِ فوهبَ الرَّجلُ نصيبَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَهُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 16/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ بني سعيدِ بنِ العاصِ , كان لهم غلامٌ فأعتَقوه , .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحمد هذا حاله مجهولة , بل هو في نفسه غير معروف
أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتَقوهُ كلُّهم إلَّا رجلٌ واحدٌ فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستشفعُ بِهِ على الرَّجلِ فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعتقَهُ فَكانَ يقولُ: أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واسمُهُ رافعُ أبو البَهاءِ .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ: كانَ لهم غُلامٌ فأَعتَقوه كلُّهم إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ، فذَهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك الرَّجُلُ يَسْتشفِعُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَعتَقَه، فكانَ يقولُ: أنا مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عبدًا كان بينَ عشرةٍ فأَعْتَقُوهُ إلَّا واحدًا منهم فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتَشْفِعُ بِهِ علَى الرجلِ وكلَّمَهُ فيه فَوَهَبُ الرجلُ نصيبَهُ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَعْتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانَ يقولُ أنا مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان اسمُهُ رافِعٌ أبو البَهِيِّ .
الراوي
محمد بن عمر بن سعيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/251
الحُكم
صحيحمحمد بن عمر هذا لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
كانَ لآلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحشٌ، فإذا خرَجَ، لعِبَ واشتدَّ، وأقبلَ وأدبرَ، فإذا أحسَّ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد دَخلَ، ربضَ فلم يتَرَمرَم، كراهَةَ أن يُؤْذيَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لِآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَحشٌ، إذا خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَدَّ ولعِبَ، وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا أحَسَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد دخَلَ، ربَضَ، فلم يترَمرَمْ؛ كَراهيةَ أنْ يُؤذيَهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25169
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتقَهُ كلُّهم إلَّا رجلًا واحدًا فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يستشفِعُ بِهِ على الرَّجلِ ،فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأعتقَهُ فَكانَ العبدُ يقولُ أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن عمرو بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَحشٌ، فإذا خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعِبَ واشتَدَّ، وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا أحسَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد دخَلَ، ربَضَ، فلم يَترَمرَمْ ما دامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في البيتِ، كَراهيةَ أنْ يُؤذيَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24818
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن مجاهدا: وهو ابن جبر، لم يصرح بما يفيد سماعه هذا الحديث من عائشة
كان لآلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَحشٌ -وفي لفظٍ: داجِنٌ- فإذا خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعِب واشتَدَّ وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا أحسَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد دَخَل رَبَض فلم يترمرَمْ ما دام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البيتِ؛ كراهيةَ أن يؤذيَه. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/518
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
كُنتُ مع أبي بحُوَّارِينَ وأنا غُلامٌ شابٌّ، فرَأيتُ النَّاسَ مُجتمِعين على رجُلٍ، قُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ، فسَمِعتُه يُحدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مِن اقترابِ السَّاعةِ أنْ تُرفَعَ الأشرارُ وتُوضَعَ الأخيارُ، ويُفتَحَ القولُ ويُخْزَنَ العملُ، ويُقرَأَ بالقومِ المثنَّاةِ، ليْس فيهم أحدٌ يُنكِرُها، قيل: وما المثنَّاةُ؟ قال: ما اكتُتِبَت سِوى كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8885
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
عن عائشة رضي الله عنها الذين { استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم } قالت لعروة يا ابن أختي كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر رضي الله عنهما لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا فقال من يذهب في أثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا فيهم أبو بكر والزبير
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/51
الحُكم
ضعيفغريب جدا
وُلِدَ لرَجُلٍ مِنَّا غُلامٌ، فسَمَّاه مُحَمَّدًا، فقُلنا: لا نَكنِكَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى تَستَأمِرَه، قال: فأتاه، فقال: إنَّه وُلِدَ لي غُلامٌ فسَمَّيتُه برَسولِ اللهِ، وإنَّ قَومي أبَوا أن يَكنوني به حتَّى تَستَأذِنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمُّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنيَتي؛ فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا أقسِمُ بينَكُم. وفي روايةٍ: ولم يذكُرْ: فإنَّما بُعِثتُ قاسِمًا أقسِمُ بينَكُم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2133
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَررتُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وَهوَ يصلِّي ، وأَنا علَى حمارٍ ، ومَعي غلامٌ من بَني هاشمٍ فلم يَنصَرِفْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/112
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عَلِيِّ بنِ رَبَاحٍ، أنَّه سَمِعَ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ على المِنبَرِ: واللهِ، ما رَأيتُ قَومًا قَطُّ أرغَبَ فيما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزهَدُ فيه منكم؛ تَرغَبون في الدُّنيا، وكان يَزهَدُ فيها، واللهِ ما مَرَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثٌ منَ الدَّهرِ إلَّا والَّذي عليه أكثَرُ مِنَ الَّذي له. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8094
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري

لا مزيد من النتائج