حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لأبي يلمق من ديباج يلبسه في الحرب»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُطارِدَ بنَ حاجِبٍ، قَدِمَ معه بثوبٍ ديباجٍ كسَاه إيَّاه كِسْرى، فقالَ عُمرُ: يا رسولَ اللهِ، لوِ اشترَيْتَه. فقالَ: إنَّما يَلبَسُه مَن لا خَلاقَ له. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26469
الحُكم
صحيحصحيح
رأيت على الحسينِ يومَ قُتِلَ يَلْمَقَ سندسٍ .
الراوي
أبو عكاشة الهمداني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/148
الحُكم
صحيحأبو عكاشة قد جهل بكونه لم يرو عنه غير أبي ليلى وقد روى عنه أبو إسحاق ، وبقية رجاله رجال الصحيح
من لبِس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ولو دخل الجنةَ يلبسْه أهلُ الجنةِ ولا يلبسُه هو .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ولو دَخلَ الجنَّةَ يلبسُهُ أَهْلُ الجنَّةِ، ولا يلبَسُهُ هوَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4845
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جُبَّةٌ من طَيالِسةٍ لَبِنَتُها ديباجٌ كِسْرَوانِيٌّ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26945
الحُكم
صحيحصحيح
عندي للزُّبَيرِ ساعِدانِ من دِيباجٍ، كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاهما إيَّاه، يُقاتِلُ فيهما. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26975
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عِندي للزُّبَيرِ ساعِدانِ مِن دِيباجٍ، كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطاهما إيَّاه، فقاتَلَ فيهما. .
الراوي
أسماء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/51
الحُكم
صحيحسنده صحيح
كانَ لهُ بُردٌ يَلبسُهُ في العيدينِ والجمُعةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4480
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ وإنْ دَخَل الجنَّةَ، لَبِسَهُ أهْلُ الجنَّةِ ولم يَلْبَسْه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7609
الحُكم
صحيحصحيح
"مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإن دَخَلَ الجَنَّةَ لَبِسَه أهْلُ الجَنَّةِ ولم يَلبَسْه". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود السراج لا أعلم روى عنه إلا قتادة.
من لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبَسْه في الآخرةِ وإن دخل الجنَّةَ لبسه أهلُ الجنَّةِ ولم يلبَسْه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/136
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا ، لَم يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ ، وإنْ دخل الجَنةَ لَبِسَهُ أهلُ الجَنَّةِ ولَم يَلْبَسْهُ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1251
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإنْ دخَلَ الجنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجنَّةِ ولم يَلبَسْه. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4849
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج