حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لابن عمر - رضي الله عنهما - مملوكتان أختان فوطئ إحداهما ، ثم أراد أن يطأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
أسلمتُ وعندي امرأتانِ أُختانِ ، فأمرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُطلِّقَ إحداهُما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أسلَمْتُ وعندي امْرَأتانِ أُخْتانِ، فأمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُطلِّقَ إحْداهُما. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أسلَمتُ وعندي امرأتانِ أختانِ ، فأمرني النَّبِيُّ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآله وسلَّمَ - أن أطلِّقَ إحداهما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 204/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته من أبي وهب والضحاك وما وجدت لهما متابعا
عن رجلٍ عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنوَ من الأرضِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقع تسمية هذا الرجل المبهم فيما بين الأعمش وابن عمر
أسلَمتُ وعِندي أُختانِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: طلِّق إِحداهُما .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن لهيعة
أنَّ رجلًا أسلم وتحتَه أختانِ فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ لِتفارقْ إحداهُما أو لأضربنَّ عُنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمرو بن هند فلم أعرفه
عن ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنهما أنَّه كان إذا أراد أن يستلمَ الحجرَ قال : اللَّهمَّ إيمانًا بك ، وتصديقًا بكتابِك ، واتِّباعَ سنَّةِ نبيِّك ، ويُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويستلمُه .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 300
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أسلمَ رجلٌ وتحتَهُ أختانِ فقال لهُ عليٌّ لتفارقَنَّ إحداهما أو لأضربنَّ عنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/806
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى في رجلٍ ادَّعاهُ رجلانِ، كلاهُما يزعمُ أنَّهُ ابنُهُ، وذاكَ في الجاهليَّةِ، فدعَى عمرُ أمَّ الغلامِ المدَّعى، فقالَ: أذَكِّرُكِ بالَّذى هداكِ للإسلامِ لأيِّهما هوَ ؟ فقالَت: لا، والَّذي هداني للإسلامِ، ما أدري لأيِّهما هوَ، أتاني هذا أوَّلَ اللَّيلِ، وأتاني هذا آخرَ اللَّيلِ، فما أدري لأيِّهما هوَ قال فدَعى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ منَ القافةِ أربعة، ودعى ببطحاءَ، فغَشوها، فأمرَ الرَّجُلَيْنِ المدَّعِيينِ، فوطئَ كلُّ واحدٍ منهما بقدمٍ، وأمرَ المدَّعيَ، فوطئَ بقدمٍ، ثمَّ أراها القَافةَ، فقالَ: انظُروا، فإذا أثبتُّم، فلا تتَكَلَّموا حتَّى أسألَكُم قال فنظرَ القافةُ، فقالوا: قد أَثبتنا . ثمَّ فرَّقَ بينَهُم، ثمَّ سألَهُم رجُلًا رجُلًا قال فتقادَعوا، يعني: فتتابعوا، أربعتُهُم، كلُّهم يشهَدُ أنَّ هذا لَمِن هذينِ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يا عجبًا لما يقولُ هؤلاءِ ! قد كنتُ أعلمُ أنَّ الكَلبةَ تُلقحُ بالكلابِ ذواتِ العددِ، ولم أَكُن أشعرُ أنَّ النِّساءَ يفعلنَ ذلِكَ قبلَ هذا، إنِّي لأرَى ما يَرونَ، أذهب فهُما أبواكَ .
الراوي
أبو المهلب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/535
الحُكم
صحيح[ورد] من وجه صحيح
قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، وعندي أختانِ تزوَّجتُهما في الجاهليَّةِ ، فقالَ : إذا رجعتَ فطلِّق إحداهما. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1599
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يَنامُ وهو جالِسٌ، ثم يُصلِّي ولا يَتوَضَّأُ. .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهُما، أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ سألَ عَنْ إِمْلاصِ المرأةِ، فقامَ حَمَلُ بنُ مالكِ بنِ النَّابِغةِ، فقالَ: كُنتُ بَينَ امرأتَيْنِ، فضربَتْ إحداهُما الأُخْرى بمِسْطَحٍ فقتَلَتْها وجَنينَها، فقضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جَنينَها بغُرَّةٍ... الحديثَ. .
الراوي
حمل بن مالك بن النابغة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تحقيق منيف الرتبة · 104
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ رجُلينِ أتيا عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كِلاهُما يَدَّعي ولدَ امرأةٍ فدَعَى لهُما رجلًا مِن بني كَعبٍ قائِفًا فنظر إليهِما فقال لعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُ: قد اشتَركا فيهِ فضَربَهُ عمرُ بالدِّرَّةِ ودعَى المرأةَ فقالَ: أخبريني بِخبَرِكِ فقالَت: كانَ هذا – لأحَدِ الرَّجُلينِ – يأتيها وهِيَ في إبلٍ لأهلِها فلا يُفارِقُها حتَّى يطأَ ويظُنَّ أن قدِ استَمرَّ بها حَملٌ ثُمَّ ينصَرِفُ عَنها فأهراقَت عنهُ دمًا ثُمَّ خلَفَها هذا – تَعني الآخَرَ – فلا يُفارِقُها حتَّى استَمرَّ بها حَملٌ فلا تَدري مِمَّنْ هوَ فكبَّرَ الكَعبيُّ فقالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ للغُلامِ: والي أيَّهما شئتَ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/531
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
عن ابنِ عُمَرَ قال: أَصبَحَتْ عائِشةُ وحَفْصةُ -رَضِيَ اللهُ عنهما- صائِمتَينِ، فأُهدِيَ لهما طَعامٌ، فأَفطَرَتا، فدَخَلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فسَألَتْه إحْداهما -نَحسَبُها: حَفْصةَ- قالَ: "صُوما يَوْمًا مَكانَه". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن الوليد الأزدي من أهل الكوفة، حدث ببغداد بأحاديث مناكير - ويقال: إنه يسرق الحَديث
أنَّ عبدَ اللَّهَ بنَ عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهما - كانَ ينزلُ عن راحلتِهِ فيُهَريقُ الماءَ ثمَّ يرْكبُ فيقرأُ السَّجدةَ ويسجدُ وما توضَّأَ .
الراوي
[سعيد بن جبير]
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه جهالة

لا مزيد من النتائج