«كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر»· 16 نتيجة

أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ

أنَّ بلالًا لم يؤذنْ حتى ينشقَ الفجرُ .

عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ بِلالًا لم يكُنْ يُؤَذِّنْ حتَّى يَنْشَقَّ الفَجْرُ، ولا يُثَوِّبُ إلَّا في الفَجْرِ، وكانَ يقولُ في أذانِه: حَيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةٌ خَيْرٌ مِن النَّوْمِ، وكانَ آخِرَ أذانِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ. .

عن بلالٍ,مؤذنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذنُ بصلاةِ الفجرِ حتى يرى الفجرَ, وأنه كان يدخلُ إصبعيهِ في أُذنيهِ .

إنَّ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ يؤذِّنُ بلَيلٍ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ؛ وكان بلالٌ لا يؤذِّنُ حتَّى يرَى الفجرَ .

"إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشْرَبوا حتى يؤذِّنَ بِلالٌ". وكان بِلالٌ لا يؤَذِّنُ حتى يرى الفَجْرَ .

أنَّ بلالًا كان يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا واشرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَطلُعَ الفَجرُ. قال القاسِمُ: ولَم يَكُنْ بينَ أذانِهما إلَّا أن يَرقى ذا ويَنزِلَ ذا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أذَّنَ المؤذِّنُ صلَّى ركعتَينِ، وحرَّمَ الطعامَ، وكانَ لا يُؤذِّنُ حتى يَطْلُعَ الفَجْرُ. .

عن عائشةَ قالتْ : ما كان المؤذنُ يُؤَذِّنُ حتى يَطْلُعَ الفجرُ .

إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ رجلٌ أعمى ، فإذا أذَّنَ المؤذنُ فكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ بلالٌ . قالت عائشةُ : وكان بلالٌ يُبصرُ الفجرَ . قال هشامٌ : وكانت عائشةُ تقولُ : غلط ابنُ عمرَ . وفي روايةٍ : وكان بلالٌ لا يُؤذِّنُ حتى يرى الفجرَ . .

إنَّ اللهَ تباركَ و تعالَى يمهلُ حتَّى إذا ذهبَ شطرُ اللَّيلِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ مَن يستغفرُني فأغفرُ لهُ هل من سائلٍ فأُعطيَه حتَّى ينشقَ الفجرُ ثمَّ يرتفعُ .

كان لعليٍّ مؤذِّنٌ ، فجعل عليٌّ معه مؤذِّنًا آخرَ ؛ لكيلا يُؤذِّنَ حتى ينفجرَ الفجرُ . .

حديث أذانِ بلالٍ عند الفجرِ [يعني حديث: إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ بلالٌ ) وكان بلالٌ يؤذِّنُ حينَ يرى الفجرَ] .

إنَّ اللهَ يُمهِلُ ، حتَّى يذهبَ شطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مُستغفِرٍ فأغفِرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطِيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ ، حتَّى ينشقَّ الفجرُ .

إنَّ اللهُ يُمهِلُ حتَّى يذهبَ شَطرُ اللَّيلِ الأوَّلِ ، ثمَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هل من مستغفِرٍ ؟ فأغفرَ له ؟ هل من سائلٍ فأُعطيَه ؟ هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟ حتَّى ينشقَّ الفجرُ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أذَّنَ المؤذِّنُ بالفَجرِ قامَ فصلَّى رَكْعَتيِ الفجرِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ فحرَّمَ الطَّعامَ، وَكانَ لا يؤذِّنُ حتَّى يُصْبِحَ .