حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لا يجمع بين السبعين ، لا يصلي بينهما ، ولكنه كان يصلي بعد كل سبع ركعتين ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ رَكْعتينِ ، وبعدَها رَكْعتينِ ، وكان يُصلِّي بعدَ المغرِبِ رَكْعتينِ في بيتِهِ ، وبعدَ العشاءِ رَكْعتينِ ، وَكانَ لا يصلِّي بعدَ الجمعةِ حتَّى ينصرفَ ، فيصلِّي رَكْعتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 872
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُصَلِّي قبلَ الظهرِ ركعتينِ ، وبعدَها ركعتينِ ، وبعدَ المغربِ ركعتينِ ؛ في بيتِهِ ، وبعدَ العشاءِ ركعتينِ ، وكانَ لا يصلِّي بعدَ الجمعَةِ حتى ينصرِفَ فيُصَلِّي ركعتينِ في بيتِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4968
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي قَبلَ الظُّهرِ رَكعَتَينِ، وبَعدَها رَكعَتَينِ، وبَعدَ المَغرِبِ رَكعَتَينِ في بَيتِه، وبَعدَ العِشاءِ رَكعَتَينِ، وكان لا يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ حتَّى يَنصَرِفَ، فيُصَلِّي رَكعَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 937
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي قبلَ الظهرِ ركعتَينِ وبعدَها ركعتَينِ وبعد المغربِ ركعتَينِ في بيتِه وبعد صلاةِ العشاءِ ركعتَينِ وكان لا يُصلِّي بعد الجمعةِ حتى ينصرفَ فيصلِّي ركعتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1252
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
ما تَرَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ في بَيتي قَطُّ. [وفي لفظٍ: كان يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. وفي لفظٍ: كان لا يَدَعُهما. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قام يصلي من الليلِ صلى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلمُ ولا يأمرُ بشيءٍ ويسلمُ بين كلِّ ركعتين .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/97
الحُكم
ضعيففي إسناده واصل بن السائب وهو ضعيف
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي مِنَ اللَّيلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، كان يُصلِّي ثَمانيَ رَكَعاتٍ، ويُوتِرُ برَكعةٍ ثم يُصلِّي -قال مُسلِمٌ: بَعْدَ الوِترِ. ثم اتَّفَقا- رَكعَتَيْنِ وهو قاعِدٌ، فإذا أرادَ أنْ يَركَعَ قامَ فرَكَعَ، ويُصلِّي بَينَ أذانِ الفَجرِ والإقامةِ رَكعَتَيْنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً كانَ يصلِّي ثمانيَ رَكَعاتٍ ويوترُ برَكْعةٍ ثمَّ يصلِّي - قالَ مسلِمٌ بعدَ الوترِ ثمَّ اتَّفقا - رَكعتَينِ وَهوَ قاعدٌ فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ ويصلِّي بينَ أذانِ الفجرِ والإقامةِ رَكعتَينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1340
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ الجمعةِ ولا الركعتيْنِ بعدَ المغربِ إلا في أهلِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي بعدَ الجمُعةِ ، حتَّى ينصرفَ ، فيصلِّيَ رَكْعتينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1426
الحُكم
صحيحصحيح
لما أسنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأخذ اللحمَ صلَّى سبعَ ركعاتٍ لا يقعدُ إلا في آخرهنَّ ، ثم يصلِّي ركعتين بعد أن يُسلِّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/46
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يُصلِّي ركعتَيْنِ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَها وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ بعدَ العِشاءِ الآخرةِ وأخبَرَتْني حفصةُ أنَّه كان يُصلِّي ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ حينَ يُنادي المنادي لصلاةِ الصُّبحِ وكانت ساعةً لا يدخُلُ عليه فيها أحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2454
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلِّي بَعْدَ كُلِّ فَريضةٍ ركعتَينِ إلَّا الفَجْرَ والعَصْرَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الصباح بن يحيى المزني عن إسحاق، عن مضاء، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن محمد العطاري والد أحمد، عَنه.

لا مزيد من النتائج