حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لا يراه شيئا ، قال : " ليس عليه حنث»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سَفَرٍ إلى مَكَّةَ فذَهبَ إلى الغائطِ ، فَكانَ يبعُدُ حتَّى لا يراهُ أحدٌ ، قالَ : فلم يَجِد شيئًا يَتوارى بِه ، فبصُرَ بشجَرتينِ فذَكرَ قصَّةَ الشَّجرتينِ وقصَّةَ الجملِ بنحوٍ من حديثِ جابرٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بها زمعة بن صالح
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ برماةٍ يرمون ، فقال الرامي : أصبتُ واللهِ ، فأخطأ ، فقال أبو بكرٍ : حنث يا رسولَ اللهِ ، قال : لا ، أيمانُ الرماةِ لغوٌ ، لا حنثَ ولا كفارةَ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/569
الحُكم
ضعيفباطل
عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إذا أحَبَّ أحدُكم أنْ يَعلَمَ أصابَتْه الفتنةُ أمْ لا، فلْيَنظُرْ؛ فإنْ كان رَأى حَلالًا كان يَراهُ حَرامًا فقدْ أصابَتْه الفِتنةُ، وإنْ كان يَرى حَرامًا كان يَراه حَلالًا فقدْ أصابَتْه. .
الراوي
أبو عمار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8664
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجا
ثم يَدْعو برَجُلٍ فيما يَرَونَ فيَأمُرُ به فيُقتَلُ، ثم تُقطَّعُ أعضاؤُهُ كُلُّ عُضوٍ على حِدةٍ، فيُفرَّقُ بيْنَها حتَّى يراهُ النَّاسُ، ثم يَجمَعُها، ثم يَضرِبُ بعصاهُ، فإذا هو قائمٌ فيقولُ: أنا الذي أُميتُ وأُحْيي، قال: وذلك كُلُّهُ سِحرٌ، يَسحَرُ أعيُنَ النَّاسِ ليس يَعمَلُ من ذلك شيئًا. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/212
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدًّا
كانَ بلالٌ يُؤَذِّنُ إذا زالَتِ الشَّمسُ لا يَخرِمُ، ثُمَّ لا يُقيمُ حَتَّى يَخرُجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإذا خَرَجَ أقامَ حينَ يَراه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20849
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ثم يَدعو برجلٍ فيما يرونَ فيؤمرُ به فيقتلُ ثم يقطعُ أعضاءَهُ كلُّ عضوٍ على حدةٍ فيفرقُ بينها حتى يراهُ الناسُ ثم يجمعُها ثم يضربُ بعصاهُ فإذا هو قائمٌ فيقولُ أنا اللهُ الذي أميتُ وأحيي قال وذلك كلُّهُ سحرٌ سحرَ أعينَ الناسِ ليس يعملُ من ذلك شيئًا .
الراوي
عبدالله بن المعتمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/111
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ برُماةٍ يرمونَ فقالَ الرَّامي: أصبتُ واللَّهِ فأخطأَ, فقالَ أبو بَكْرٍ: حنثَ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ: لا , أيمانُ الرُّماةِ لغوٌ لا حنثٌ , ولا كفَّارةٌ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الفروسية · 125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر في حال يعقوب بن عبد العزيز الثقفي
من اشترى شيئًا فهو بالخِيارِ حتَّى يرَاهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/549
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد البرازَ انطلقَ حتى لا يراه أحدٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 1/193
الحُكم
صحيحفي سنده إسماعيل بن عبد الملك الكوفي قال المنذري وقد تكلم فيه غير واحد
كان النبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – إذا أراد الْبَرَازَ انطلق ، حتى لا يَرَاهُ أَحَدٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 329
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن له شواهد بعضها صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد البَرازَ انطَلَق حتى لا يراه أحدٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ البَرازَ انْطَلَقَ حتَّى لا يَراه أحَدٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 23
الحُكم
صحيح[فيه] إسماعيل بن عبد الملك الكوفي، تكلم فيه غير واحد

لا مزيد من النتائج