«كان لا يزال يذكر من شأن الساعة ، حتى نزلت : يسألونك عن الساعة أيان مرساها ،»· 15 نتيجة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يزالُ يذكرُ مِن شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزَلَت : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ لا يزالُ يذكُرُ من شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزَلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أيَّانَ مُرْسَاهَا }

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يزالُ يذكرُ من شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزلت : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا } الآيةُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يزالُ يذكرُ مِن شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزَلَت : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ لا يزالُ يذكُرُ من شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزَلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أيَّانَ مُرْسَاهَا } .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يزالُ يذكرُ من شأنِ السَّاعةِ حتَّى نزلت : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا } الآيةُ .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسأل عن الساعةِ حتى أنزل عليه { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسألُ عنِ السَّاعةِ حتَّى أُنزِلَ عليه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا} [النازعات: 42 - 44]، قالَ: فانتَهى. .

أنَّ مُشرِكي مَكَّةَ سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: مَتى السَّاعةُ؟ استِهزاءً مِنهم، فأنزَلَ اللهُ (يَسألونَكَ عَنِ السَّاعةِ أيَّانَ مُرساها) يَعني مَجيئَها {فيمَ أنتَ مِن ذِكراها} يَعني: ما أنتَ مِمَّن عَلمَها يا مُحَمَّدُ -صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ- (إلى رَبِّكَ مُنتَهاها) يَعني: مُنتَهى عِلمِها. .

«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِن شَأنِ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا}» .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِنْ ذِكْرَ شَأنِ السَّاعةِ حتَّى نَزَلَتْ هذه الآيةُ:{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} .

في قولُهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قالَ نزلت في مُعاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَنَمَةَ وَهما رجلانِ منَ الأنصارِ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الْهلالِ يبدو و يطلُعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ويستديرَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدقُّ حتَّى يعودَ كما كانَ لا يَكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ .

عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ } .

لا يزالُ أهلُ المغربِ ظاهرين, لا يضرُّهم من خذلهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ .

لا يزالُ ناسٌ مِن أمَّتي منصورينَ لا يضُرُّهم مَن خذَلهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ .