حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لا يطرق أهله ليلا ، كان يدخل [عليهم] غدوة أو عشية»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَطْرُقُ أهْلَه لَيلًا؛ كان يَدخُلُ غُدْوةً أو عَشِيَّةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13526
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ لا يَطرُقُ أهلَه لَيلًا، كانَ يَدخُلُ غُدوةً أو عَشيَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12263
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَطرُقُ أهلَه لَيلًا، وكان يَأتيهم غُدوةً أو عَشيَّةً. وفي روايةٍ: بمِثلِه، غيرَ أنَّه قال: كان لا يَدخُلُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1928
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يطرُقُ أَهلَه ليلًا ، يقدُمُ غُدوَةً أو عَشيَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 634
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَطرُقُ أهْلَه لَيْلًا؛ يَقدَمُ غُدْوةً أو عَشِيَّةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَطرُقُ أهْلَه ليلًا [وَكانَ يَأْتِيهِمْ غُدْوَةً، أَوْ عَشِيَّةً.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث هشام الدستوائي عن إسحاق. تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم عنه. وقال ابن صاعد: ما سمعناه إلا من محمد بن ميمون الخياط عن أبي سعيد
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَطرُقُ أهلَه، كان لا يَدخُلُ إلَّا غُدوةً أو عَشيَّةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1800
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَطْرُقُ أَهْلَهُ ليلًا كان يَدْخُلُ غُدْوَةً أَوْ عِشَاءً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/333
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
«كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَطرُقُ أهلَه لَيلًا، كان يَقدُمُ غَدوةً أو عَشيًّا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13119
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان لا يَطْرُقُ أهْلَهُ ليلًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4862
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نَنبِذُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقاءٍ فنأخُذُ قبضةً مِن تَمرٍ أو قبضةً من زبيبٍ فنطرحُها فيهِ ثمَّ نصبُّ عليهِ الماءَ فنَنبذُه غدوةً فيشربُه عشيَّةً ونَنبذُه عشيَّةً فيشربُه غدوةً وقالَ أبو معاويةَ نَهارًا فيشربُه ليلًا أو ليلًا فيشربُه نَهارًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2759
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يَطرُقَ الرَّجلُ أَهلَه ليلًا أو يخوِّنَهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 9/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري تفرد به عبد الرحمن
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يطرُقَ المرءُ أهلَه ليلًا أو يُخوِّنَهم ويلتمسَ عَثَراتِهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4182
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يطرقَ الرجلُ أهلَهُ ليلًا أن يتخونَهم أو يلتمسَ عثراتِهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/72
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج