حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان لبعض أمهات المؤمنين شاة ، فماتت ، فمر عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم»· 17 نتيجة

الترتيب:
كانَ لبعضِ أمَّهاتِ المؤمنينَ شاةٌ ، فماتت فمرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليها فقالَ: ما ضرَّ أَهْلَ هذِهِ ، لوِ انتفعوا بإِهابِها
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2925
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
كانَ لبعضِ أمَّهاتِ المؤمنينَ شاةٌ، فماتَت فمرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليها فقالَ: ما ضرَّ أَهْلَ هذِهِ، لوِ انتفعوا بإِهابِها
الراوي
سلمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد ضعيف وله شاهد
كانَ لبعضِ أمَّهاتِ المؤمنينَ شاةٌ، فماتَت فمرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليها فقالَ: ما ضرَّ أَهْلَ هذِهِ، لوِ انتفعوا بإِهابِها .
الراوي
سلمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/90
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف وله شاهد
كانَ لبعضِ أمَّهاتِ المؤمنينَ شاةٌ ، فماتت فمرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليها فقالَ: ما ضرَّ أَهْلَ هذِهِ ، لوِ انتفعوا بإِهابِها .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2925
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
[ عن عُبَيدةَ بنَ أشعبٍ ] أنَّ أباه وجدَّه كانوا مَوالي عثمانَ ، وأنَّ أُمَّه كانت مولاةَ أبي سفيانَ ، وأنَّ أُمَّ المؤمنين أخذَتْها معها لما تزوَّجها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فكانت تدخل على أمهاتِ المؤمنين فتَستَظْرِفْنها ، ثم إنها صارت تنقُل أحاديثَ بعضِهنَّ إلى بعضٍ ، فدعا عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فماتَتْ .
الراوي
إبراهيم بن المهدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهر البطلان
أنَّ داجِنةً كانَت لبَعضِ نِساءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فماتَت، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا أخَذتُم إهابَها فاستَمتَعتُم به؟ .
الراوي
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 364
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَت شاةٌ لإحدى نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فماتَت ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أفلا انتَفعتُم بإهابِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بألفاظ مختلفة
تُصُدِّقَ علَى مولاةٍ لميمونةَ أمِّ المؤمنينَ بِشاةٍ فماتَت فمرَّ بها رسولُ اللهِ فقالَ : هلَّا أخذتُم إهابَها جِلدَها فدَبغتُموه فانتفعتُم بهِ ؟ فقالوا : إنَّها مَيتةٌ فقال إنَّما حَرُمَ أكلُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 25
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أمَّ حبيبةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّيتْ فصلى عليها عمرُ رضي اللهُ عنه فكبَّر عليها أربعًا وبعث إلى أمهاتِ المؤمنين من يُدخِلُها في قبرِها فقُلْنَ الذي كان يحلُّ له أن يراها في حياتِها .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 6/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ لأن أم حبيبة بقيت بعد وفاة عمر
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّيَتْ، فصلَّى عليها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، فكبَّرَ عليها أربعًا، وبَعَثَ إلى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ مَن يُدخِلُها في قَبرِها؟ فقُلنَ: الذي كان يَحِلُّ له أنْ يَراها في حياتِها. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن إبراهيم: روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين، لكن تسمية المتوفاة بأم حبيبة وهم من أحد رواته
أقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ خَيبَرَ والمَدينةِ ثَلاثَ لَيالٍ يُبنى عليه بصَفيَّةَ، فدَعَوتُ المُسلِمينَ إلى وليمَتِه، وما كان فيها مِن خُبزٍ ولا لَحمٍ، وما كان فيها إلَّا أن أمَرَ بلالًا بالأنطاعِ فبُسِطَت، فألقى عليها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ، فقال المُسلِمونَ: إحدى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ أو ما مَلَكَت يَمينُه؟ قالوا: إن حَجَبَها فهي إحدى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، وإن لم يَحجُبْها فهي ممَّا مَلَكَت يَمينُه، فلَمَّا ارتَحَلَ وطَّأ لَها خَلفَه ومَدَّ الحِجابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4213
الحُكم
صحيح[صحيح]
تُصُدِّقَ على مَولاةٍ لمَيمونةَ بشاةٍ فماتَت، فمَرَّ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هَلَّا أخَذتُم إهابَها فدَبَغتُموه فانتَفَعتُم بهِ؟ فقالوا: إنَّها مَيتةٌ! فقال: إنَّما حَرُمَ أكلُها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 363
الحُكم
صحيح[صحيح]
[تُصُدِّقَ على مولاةٍ لميمونةَ بشاةٍ فماتَتْ، فمَرَّ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هلَّا أخَذتُم إهابَها فدَبَغتُموهُ وانتَفَعتُم به؟ فقالوا: إنَّها مَيْتَةٌ، فقال: إنَّما حَرُمَ أكْلُها]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 33/1
الحُكم
صحيحفي رواية بإسناد صحيح أن الشاة لميمونة
كانت لنا شاةٌ فماتَت، فطرَحْناها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا انتفعْتُم بإهابِها؟! .
الراوي
سودة بنت زمعة، أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عِكرِمةَ، ثُمَّ قال]: حديثُ إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ عن الشَّعبيِّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن سَودةَ- أشبَهُها بالصَّوابِ.
كانت امرأةٌ بالمدينةِ تَقُمُّ المسجِدَ، فماتت، فلم يَعلَمْ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّ على قبرِها، فقال: «ما هذا القبرُ؟» قالوا له: أمُّ مِحجَنٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كانت تَقُمُّ المسجِدَ؟» قالوا: نعم، فصَفَّ النَّاسَ فصلَّى عليها، ثمَّ قال: «أيَّ العَمَلِ وَجدتِ أفضَلَ؟» قالوا: يا رسولَ اللهِ، أتسمَعُ ما تقولُ؟ قال: «ما أنتم بأسمَعَ منها» فذَكَر أنَّها أجابَته: قَمُّ المسجِدِ. .
الراوي
عبيد بن مرزوق
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانتِ امرأةٌ بالمدينةِ تَقمُّ المسجدَ فماتَت فلَم يعلَم بها النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَمرَّ على قبرِها فقال : ما هذا القبرُ فقالوا قَبر أمُّ مِحجنٍ ، قال : الَّتي كانت تَقمُّ المسجدَ ؟ قالوا : نعَم ، فَصفَّ النَّاسَ فصلَّى علَيها ثمَّ قال : أيُّ العَملِ وجدتِ أفضلُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتَسمعُ ؟ قال : ما أنتُم بأسمعَ منها ، فذكر أنَّها بحاجةِ إجابتِهِ : قَمُّ المسجدِ .
الراوي
عبيدالله بن مرزوق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كانتْ لنا شاةٌ فماتَتْ، فرَمَوْا بها، فجاء النَّبيُّ عليه السَّلامُ، فقال: ما فعلَتْ شاتُكُم؟ قالت: قُلْنا: ماتَتْ يا رسولَ اللهِ، فطَرَحْناها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَّا انتفعْتُمْ بإهابِها؟ .
الراوي
سودة بنت زمعة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن سعيد في حديثه وهم

لا مزيد من النتائج