حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان محمد بن علي بن الحنفية " يدوت أمه " يقول : يمشطها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ أنَّهُ قالَ خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ رجلٌ آخرَ فقالَ ابنُه محمَّدُ بنُ الحنفيَّةِ ثمَّ أنتَ يا أبَه فَكانَ يقولُ ما أبوكَ إلَّا رجلٌ منَ المسلمينَ .
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 4/280
الحُكم
صحيحثابت
عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ قال: دخَلْتُ مع أبي على صِهْرٍ لنا منَ الأنصارِ، فحضَرَتِ الصلاةُ، فقال: يا جاريَتي، [ائْتيني] بوَضوءٍ لعَلِّي أتوضَّأُ فأستَريحَ، فرآنا أنْكَرْنا ذلك، أو فكأنَّه رآنا أنْكَرْنا ذلك، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قُمْ يا بلالُ فأرِحْنا بالصلاةِ. .
الراوي
صهر محمد بن الحنفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5549
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في تَحريمِ نِكاحِ المُتعةِ، وتَحريمِ لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 458
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، عن عبدِ اللهِ والحَسنِ ابنَي مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن أبيهما، عن عليٍّ. حدَّث به كذلك مالِكُ بنُ أنسٍ في "المُوطَّأِ"، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ الماجِشونُ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، ومَعمَرٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، وإسماعيلُ بنُ أميَّةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على مالِكٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ومَعمَرِ بنِ راشِدٍ، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ. والصَّوابُ مِن ذلك ما رواه مالِكٌ في "المُوطَّأِ"، وابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، ومَن تابَعهم، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ والحَسنِ، عن أبيهما، عن عليٍّ. ورواه أبو سَعدٍ البقَّالُ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ.
حديث مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: أُهدِي للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَغلٌ، ونهى أن نُنزِيَ حمارًا على فَرسٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 459
الحُكم
ضعيفيرويه عُثمانُ بنُ عُمَيرٍ أبو اليَقظانِ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن عُثمانَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شَريكٍ، ورواه الثَّوريُّ، عن عُثمانَ، عن سالِمٍ، عن عليٍّ. ولم يذكُرِ ابنَ الحَنفيَّةِ. وعُثمانُ هذا ضعيفُ الحديثِ.
أنَّ محمدَ بنَ الحنفيةِ قال دخلتُ مع أبي على صِهرٍ لنا من الأنصارِ فحضرتِ الصلاةُ فقال يا جاريةُ ائتيني بوَضوءٍ لعلي أُصلي فأستريحُ فرأى أنا أنكرْنا ذلك عليه فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لبلالٍ قُمْ يا بلالُ فأرِحْنا بالصلاةِ .
الراوي
صهر محمد بن الحنفية
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
قال لي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ: وأتاني ابنُ عَمِّكَ يُعَرِّضُ بالحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ. قال: كيفَ الغُسلُ مِنَ الجَنابةِ؟ فقُلتُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأخُذُ ثَلاثةَ أكُفٍّ ويُفيضُها على رَأسِه، ثُمَّ يُفيضُ على سائِرِ جَسَدِه. فقال لي الحَسَنُ: إنِّي رَجُلٌ كَثيرُ الشَّعَرِ، فقُلتُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثَرَ مِنكَ شَعَرًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 256
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: يا بلالُ، أرِحْنا بالصَّلاةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 461
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يُروى عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن الثَّوريِّ، عن عُثمانَ بنِ المُغيرةِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، قاله أبو خالِدٍ عبدُ العزيزِ بنُ أبانَ، عن الثَّوريِّ. وقال إسرائيلُ، عن عُثمانَ بنِ المُغيرةِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن صِهرٍ لهم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ عليًّا. ورواه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، وأبو حَمزةَ الثُّماليُّ ثابِتُ بنُ أبي صَفيَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن رجُلٍ مِن خُزاعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكُرْ عليًّا، ولا ابنَ الحَنفيَّةِ. وقيل: عن أبي حَمزةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن بلالٍ. وقال مُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ: عن أبي حَمزةَ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ الأسلَميِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ أصَحُّ.
عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ عليًّا كان يَسيرُ حتى إذا غرَبتِ الشَّمسُ وأَظلَم نزَل، فصلَّى المغرِبَ، ثُم صلَّى العِشاءَ على أَثَرِها، ثُم يقولُ: هكذا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن محمدِ بنِ الحنفيةِ قال: رأيتُ أبا عمرٍو الأنصاريَّ – وكان بدريًّا عَقبيًّا أُحديًّا –وهو صائمٌ يتلوَّى من العطشِ وهو يقولُ لغلامِه: ويحك ترِّسْني, فترَّسَه الغلامُ حتى نزع بسهمٍ نزعًا ضعيفًا حتى رمى ثلاثةَ أسهمٍ ثم قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ – قصَّر أو بلغ- كان له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو عمرو الأنصاري
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
عن سَلَمةَ بنِ عَمْرٍو قالَ: شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ بدِمَشْقَ على بابِ الصَّغيرِ يُصَلِّي على جِنازةِ بعضِ وَلَدِ صالِحِ بنِ علِيٍّ، فكَبَّرَ عليه خَمْسًا، ثُمَّ رُفِعَتِ الجِنازةُ، وقُدِّمَتْ (جِنازةٌ) أُخرى، وصلَّى عليها، فكَبَّرَ أرْبَعًا، ثُمَّ انْصَرَفَ وتَبِعَه النَّاسُ، وبُسِطَ له بِساطٌ وجَلَسَ عليه، والنَّاسُ قِيامٌ على رأسِه، ما بَيْنَ هاشِميٍّ وأُمَوِيٍّ وعَرَبيٍّ ومَوْلًى، ما يقولُ لأحَدٍ: اجْلِسْ، فقالَ له حازِمٌ: أيُّها الأَميرُ، إنَّك كَبَّرْتَ خَمْسًا وأرْبَعًا وأنت بَيْنَ أعْدائِك مِن أهْلِ الشَّامِ، فقالَ: تَغضَّبَ -وفي غَيْرِ هذه الرِّوايةِ قالَ- فغَضِبَ، ثُمَّ قالَ: حَدَّثَني أخَواي مُحمَّدٌ وداودُ بنُ علِيٍّ، عن أبي وأبيهما علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- يُصَلِّي على الجَنائِزِ، فيُكَبِّرُ خَمْسًا ويُكبِّرُ أرْبَعًا، يقولُ: كلٌّ سُنَّةٌ. وحَدَّثَني عن أبي وأبيهما: أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- تُوفِّيَ بالطَّائِفِ، فصلَّى عليه مُحمَّدُ بنُ الحَنَفيَّةِ، فكَبَّر عليه أرْبَعًا، وقالَ: لولا أنِّي سَمِعْتُ السُّنَّةَ -وفي غَيْرِ هذه الرِّوايةِ: لولا أنِّي سَمِعْتُه يقولُ:-السُّنَّةُ أرْبَعًا، لَكبَّرْتُ عليه سَبْعًا، وإنَّما لمَّا أُدرِجَ في أكْفانِه وأُنزِلَ في قَبْرِه خَرَجَ مِن أكْفانِه طَيْرٌ أَبيَضُ -وفي رِوايةِ غَيْرِه: طائِرٌ أَبيَضُ- وسَمِعوا صَوْتًا وهو يقولُ: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} الآيةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 799
الحُكم
صحيحهذا حديث حسن لا أعرفه إلا من رواية يحيى بن حمزة
حديث مُحمَّدِ بنِ الحنفيَّةِ، عن عليٍّ: كنْتُ رجُلًا مذَّاءً، فأمرْتُ المِقدادَ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَره بالوُضوءِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 460
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو مُعاويةَ، وهُشَيمٌ، ووَكيعٌ، وجَريرٌ، عن الأعمَشِ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ أبي يَعلى، عن مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ. وخالَفهم عُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، رواه عن الأعمَشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ. ولم يُتابِعْ عليٌّ هذا القولَ، وحديثُ ابنِ الحَنفيَّةِ، هو الصَّحيحُ. قيل: ليس عُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ مِن الحُفَّاظِ؟ قال: بلى.
عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ قال: دَخَلتُ مع أبي على صِهرٍ لنا مِن الأنصارِ، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فقال: يا جاريةُ، ائْتِني بوَضوءٍ؛ لعلِّي أُصلِّي فأستريحَ، فرآنَا أنكَرْنا ذاك عليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قُمْ يا بِلالُ، فأرِحْنا بالصَّلاةِ. .
الراوي
صهر محمد بن الحنفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر رجُلًا صلَّى إلى رجُلٍ أن يُعيدَ الصَّلاةَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلى التَّغلِبيِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، قاله وَكيعٌ، وإسماعيلُ بنُ صُبَيحٍ، عن إسرائيلَ. وخالَفهما عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وعليُّ بنُ الجَعدِ؛ فروياه عن إسرائيلَ، عن عبدِ الأعلى، عن ابنِ الحَنفيَّةِ مُرسَلًا. وعبدُ الأعلى مُضطرِبُ الحديثِ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ؛ في إِخْوَةٍ لأُمٍّ: إنَّ لهم نَصيب في الدِّيَةِ. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطَأ النُّعمانُ بنُ ثابِتٍ، وأشعَثُ بنُ سِوارٍ جَميعًا: قال النُّعمانُ: عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ... وقال أشعَثُ: عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ [الحُسَينِ]. والصَّحيحُ: عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفيَّةِ، عن عَلِيٍّ.
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ: فقُلْتُ: إنَّه يقولُ: عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الوَليدُ بنُ كَثيرٍ، فقالَ: عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ إسْحاقَ ليس يُمكِنُ أن يُقْضى له. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ما حالُ مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ؟ فقالَ: صَدوقٌ.

لا مزيد من النتائج