حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان محمد ربما أشار بيده وهو في الصلاة»· 14 نتيجة

الترتيب:
من أشار بيدِه في الصَّلاةِ ِإشارةً تُفقِهُ أو تُفهِمُ فقد قطع الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/411
الحُكم
ضعيفضعيف
أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا سلَّم عليه أحدٌ وهو في الصلاةِ أشار إليه بإصبعِهِ المباركةِ جوابَ السلامِ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 238
الحُكم
صحيحصحيح
أشارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه نَحو اليَمَنِ، فقال: الإيمانُ هاهنا. قال: ألا وإنَّ القَسوةَ وغِلظَ القُلوبِ في الفَدَّادينَ أصحابِ الإبِلِ حَيثُ يَطلُعُ قَرنُ الشَّيطانِ في رَبيعةَ ومُضَرَ. قال مُحَمَّدٌ: عِندَ أُصولِ أذنابِ الإبِلِ. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17066
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي بكرٍ إذ جاء وهو في الصلاةِ أنِ اثبُتْ مكانَك .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/61
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ الحسنُ والحسينُ يَحْبُوَانِ حتَّى يأتِيَا رسولَ اللهِ وهو في المسجدِ يُصَلِّي فيزحَفَانِ على ظهْرِهِ ، فإذا جاءَ بعضُ أصحابِهِ ليُمِيطَهُمَا أشارَ إليه أن دعْهُمَا ، فإذا قضى الصلاةَ ضَمَّهُمَا إلى نَحْرِهِ ثم قالَ: بأبِي وأمِّي من كان يحبُّنِي فليحبَّ هَذينِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1730
الحُكم
ضعيف[فيه] حماد بن شعيب ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ بيدِه لِمَن يُسلِّمُ عليه [يَعني وهو في الصَّلاةِ]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 57/34
الحُكم
صحيحثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُبَّما فَتَل عُرْفَ فرسِه بيدِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عوف بن الأزهر وهو متروك
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربما مَسَّ لِحيتَه في الصلاةِ .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كانَ ربَّمَا يضعُ يدَهُ على لحيتِهِ في الصلاةِ، مِنْ غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6817
الحُكم
ضعيفضعيف
كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عَبَثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 171
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن عبد الله الأنصاري. قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
كان ربَّما يضَعُ يَدَه على لِحْيتِه في الصَّلاةِ مِن غيرِ عَبَثٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري قال في الميزان عن ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ ، من غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4468
الحُكم
ضعيفضعيف
كان الحسنُ والحسينُ يحْبُوانِ حتى يأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ يصلي فيزحفانِ على ظهرهِ، فإذا جاء بعضُ أصحابهِ ليُميطَهما أشار إليهِ أنْ دعْهما، فإذا قضى الصلاةَ ضمَّهما إلى نحرهِ ثم قال : بأبي وأمي منْ كان يُحبُّني فلْيُحبَّ هذيْن .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن شعيب هو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
عن عبدِ الملِكِ بن سعيدِ بنِ حُريثٍ : ربَّما مسَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لحيتَهُ وهو في الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالملك بن سعيد بن حريث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج