حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفا ، فادان دينا كثيرا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان مُعاذُ بنُ جبلٍ من أحسَنِ الناسِ وَجهًا وأحسَنِهم خُلُقًا وأسمَحِهم فادَّان دَينًا كثيرًا ، فلزِمه غُرَماؤه حتى تَغيبَ عنهم أيامًا في بيتِه حتى استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غرماؤه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، خُذْ لنا حَقَّنا منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحِم اللهُ مَن تصدَّق عليه . قال : فتصدَّق عليه ناسٌ وأبى ناسٌ وفيه فخَلَعه رسولُ اللهِ من مالِه فدفَعه إلى الغُرَماءِ ، فاقتَسَموه فأصابهم خمسةُ أسباعِ حقوقِهم قالوا : يا رسولَ اللهِ بِعْه لنا قال : خَلُّوا عنه فليس لكم عليه سبيلٌ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الواقدي تالف
كان مُعاذٌ مِن أحسَنِ النَّاسِ وَجهًا، وأحسَنِه خُلُقًا، وأسمَحِه كَفًّا، فادَّانَ، فلَزِمَه غُرَماؤه، حتى تَغيَّبَ أيَّامًا... وذكَرَ الحَديثَ. وقال فيه: فقَدِمَ بغِلمانٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي وهو متروك.
كانَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ من أحسَنِ النَّاسِ وَجهًا، وأحسَنِهم خُلقًا، وأسْمَحِهم كفًّا، فادَّانَ دَينًا كَثيرًا، فلزِمَه غُرَماؤُه حتَّى تَغيَّبَ عنهم أيَّامًا في بَيتِه حتَّى استَأْدَى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُرَماؤُه، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مُعاذٍ يَدْعوه، فجاءَ ومعَه غُرَماؤُه فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، خُذْ لنا حَقَّنا منه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رحِمَ اللهُ مَن تَصدَّقَ عليه»، فتَصدَّقَ عليه ناسٌ، وأبَى آخَرونَ، وقالوا: يا رَسولَ اللهِ، خُذْ لنا بحَقِّنا منه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اصبِرْ لهُم يا مُعاذُ» قالَ: فخلَعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مالِه، فدفَعَه إلى غُرَمائِه، فاقتَسَموه بيْنَهم، فأصابَهم خَمسةُ أسْباعِ حُقوقِهم، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، بِعْه لنا، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «خَلُّوا عنه، فليس لكم عليه سَبيلٌ»، فانصرَفَ مُعاذٌ إلى بَني سَلِمةَ، فقالَ له قائلٌ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، لو سألْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فقد أصبَحْتَ اليومَ مُعدِمًا، فقالَ: ما كنْتُ لأَسأَلَه، قالَ: فمكَثَ أيَّامًا، ثمَّ دَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبعَثَه إلى اليَمنِ، وقالَ: «لعلَّ اللهَ أنْ يَجبُرَكَ ويؤدِّيَ عنكَ دَينَكَ»، قالَ: فخرَجَ مُعاذٌ إلى اليَمنِ، فلم يزَلْ بها حتَّى تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوَافَى السَّنةَ الَّتي حجَّ فيها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه مكَّةَ، فاستَعمَلَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على الحجِّ، فالْتَقَيا يومَ التَّرْويةِ بها، فاعْتَنَقا، وعزَّى كلُّ واحِدٍ منهما صاحِبَه برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أخْلَدا إلى الأرْضِ يَتحدَّثانِ، فرَأى عُمَرُ عندَ مُعاذٍ غِلْمانًا، فقالَ: ما هؤلاء؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أحسنَ الناسِ وجهًا وأحسنَهم خُلُقًا . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/62
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَ النَّاسِ وجهًا، وأحسَنَهم خَلقًا، ليس بالطَّويلِ الذَّاهِبِ، ولا بالقَصيرِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2337
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَ النَّاسِ وجهًا وأحسَنَهم خُلقًا وخَلْقًا ليس بالطَّويلِ الذَّاهبِ ولا بالقصيرِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6285
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن مُعاذٍ، قال: بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمنِ، فلمْ يَزَلْ يُوصيني حتى كان آخِرُ ما أوْصاني، قال: عليك بحُسنِ الخُلقِ؛ فإنَّ أحسنَ النَّاسِ خُلقًا أحسنُهم دِينًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مريم متروك الحديث
كان أحسنَ الناسِ وجهًا ، و أحسنَهم خَلْقًا ، ليس بالطويلِ البائنِ ، و لا بالقصيرِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4635
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحسَنَ النَّاسِ وجهًا وأحسَنَه خَلقًا، ليس بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3549
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمْلَى عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِن طِينٍ إلى ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فقال له معاذُ بنُ جبلٍ فتبارَكَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له معاذٌ ممَّ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ قال بها خُتِمَتْ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/75
الحُكم
ضعيففيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
أملَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قولِه { خَلْقًا آَخَرَ } فقال معاذُ بنُ جبلٍ فتباركَ اللهُ أحسنُ الخالقين فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له معاذٌ ممَّ ضحِكتَ يا رسولَ اللهِ قال بها خُتِمت { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ } .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 3/679
الحُكم
ضعيففي إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
عليكَ بحُسْنِ الخُلُقِ ؛ فإن أَحْسَنَ الناسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُم دِينًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3886
الحُكم
ضعيفموضوع
عليكَ بحُسنِ الخُلُقَ ، فإنَّ أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أحسنُهُم دينًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3748
الحُكم
ضعيفموضوع
أملى علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12] إلى {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: 14] فقال مُعاذُ بنُ جَبلٍ فتبارَك اللهُ أحسَنُ الخالِقينَ فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له مُعاذٌ ممَّ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ قال بها خُتِمَتْ {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن زيد بن الحارث إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم

لا مزيد من النتائج