حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ثم يرجع فيؤم أصحابه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان مَعاذُ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الفجرَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كان يُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَرجِعُ، فيَؤُمُّ قَومَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 700
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان معاذٌ يُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يرجِعُ فيؤمُّ قومَه فيُصلِّي بهم تلك الصَّلاةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2404
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ معاذُ بنُ جبلٍ يصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يرجعُ فيؤمُّ قومَهُ، فيصلِّي بِهِم تلكَ الصَّلاةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان معاذُ بنُ جبلٍ يُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم يَرْجِعُ ، فيَؤُمُّ قومَه ، فيُصَلِّي بهم تلك الصلاةَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1633
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله إسناد آخر صحيح
إنَّ مُعاذًا كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يَرجِعُ فيؤُمُّ قومَهُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 600
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ مُعاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم ، ثمَّ يرجِعُ فيؤمُّ قومَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 600
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثمَّ يرجعُ فيؤمُّ قومَه . هي له تطوُّعٌ ولهم فريضةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 2/185
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ مُعاذٌ يُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَرجِعُ، فيَؤُمُّ قَومَه، قال: فصَلَّى بهم مَرَّةً العِشاءَ، فقَرَأ سورةَ البَقَرةِ، فعَمَدَ رَجُلٌ فانصَرَفَ، فكانَ مُعاذٌ يَنالُ منه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: فتَّانٌ فتَّانٌ -أو قال: فاتِنٌ فاتِنٌ فاتِنٌ-، وأمَرَه بسورَتَينِ مِن أوسَطِ المُفَصَّلِ، قال عَمرٌو: لا أحفَظُهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14960
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبلٍ كان يُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يأتي قومَه فيؤُمُّ بهم في الصَّلاةِ الَّتي صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حبيب بن يحيى إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى
كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يأتِي فيؤمُّ قومَه فصلَّى ليلةً مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم أتَى قومَه فأمَّهم فافتتح بسورةِ البقرةِ فانحرفَ رجلٌ فسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 2/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلمة (فسلم) تفرد بها محمد بن عباد شيخ مسلم فتعتبر شاذة لأنها لم ترد في جميع الألفاظ إلا عند محمد بن عباد.
كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَرجِعُ، فيَؤُمُّ قَومَه، فصَلَّى العِشاءَ، فقَرَأ بالبَقَرةِ، فانصَرَفَ الرَّجُلُ، فكَأنَّ مُعاذًا تَناولَ منه، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: فتَّانٌ، فتَّانٌ، فتَّانٌ، ثَلاثَ مِرارٍ -أو قال: فاتِنًا، فاتِنًا، فاتِنًا- وأمَرَه بسورَتَينِ مِن أوسَطِ المُفَصَّلِ، قال عَمرٌو: لا أحفَظُهما. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 701
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن معاذ ين جبل أنهُ كان يُصلي خلف النبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ ثم ينطلقُ فيَؤُمَّ قومَهُ. وفي رواية : فكانت الأولَى فرضًا له والثانيةُ نفلاً. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 23/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ كان «يُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ، ثُمَّ يَرجِعُ إلى قَومِه فيُصَلِّي لهمُ العِشاءَ وهيَ له نافِلةٌ» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 5733
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أن قوله: "هي له تطوع وهي لهم مكتوبة" من قول جابر بن عبدالله.

لا مزيد من النتائج