حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته ، فمر بغدير ، فاغتسل فيه ، وكان»· 15 نتيجة

الترتيب:
استُشهِد أبي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزَواته فمرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقال لي يا حبيبُ ما يُبكيك أما ترضَى أن أكون أنا أبوك وعائشةُ أُمُّكَ .
الراوي
بشر بن عقربة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/754
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو قريب منه
كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزَواتِه فمرَّ بقومٍ فقال مَنِ القومُ قالوا نحن المسلمونَ وامرأةٌ تَحصِبُ تَنُّورًا لها ومعَها ابنٌ لها فإذا ارتفع وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ . . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 2/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن يحيى الشيباني قال أبو حاتم بن حبان لا تحل الرواية عنه
حديث: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه إذا عدَلَت عائِشةُ لحاجَتِها [فقال لعائشة سابقيني فسبقها النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.] .
الراوي
العرس بن عميرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن علي بن الأفطح من أهل إفريقية عن يحيى بن زهدم، عَن أَبيه.]
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ فمرَّ بقومٍ فقالَ مَنِ القومُ فقالوا نحنُ مسلمون وامرأةٌ تحصِبُ تنُّورَها ومعها ابنٌ لها فإذا ارتفعَ وهجُ التَّنُّورِ نَجَتْ بهِ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت أنتَ رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالت بأبي أنتَ وأمِّي أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ قالَ بلى قالت أوليسَ اللَّهُ أرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها قالَ بلى فأُتِيَ بأطباقِ الجَوزِ والسُّكَّرِ فنثرَ فجعلَ يخاطِفُهم ويخاطِفونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ لِتأخُذوا مصافَّكُم .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه فمرَّ بعضُ أصحابِه بسقاءٍ مُعلَّقٌ فيه ماءٌ فأراد أن يشربَ فقال له صاحبُ السِّقاءِ إنه جلدُ مَيتةٍ فأمسك حتى لحِقَهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا ذلك له فقال اشربوا فإنَّ دباغَ المَيتةِ طَهورُها .
الراوي
جون بن قتادة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 3/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهدون ذكر سلمة بن المحبق فيه وذلك معدود في أوهام هشيم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غزواتِه فسار عامَّةُ اللَّيلِ ثمَّ نزل فذكره بطولِه وقال يدخلُ من أمَّتي سبعون ألفًا بغيرِ حسابٍ يشفَعُ كلُّ رجلٍ في سبعين ألفًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/160
الحُكم
ضعيف[فيه] ضرار بن عمرو منكر الحديث
غزوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غزواتِه ، وأنا على فرَسٍ لي عَجْفاءَ ضعيفةٍ ، فلحِقني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : سِرْ يا صاحبَ الفرَسِ . . . الحديثُ .
الراوي
جعيل بن زياد الأشجعي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صحح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه، فمَرَّ بِقومٍ، فَقال: مَنِ القَومُ؟ قالوا: نَحنُ المُسلِمونَ، وامْرأةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا بِقِدْرِها ومَعها ابنٌ لَها، فإذا ارتَفعَ وَهجٌ تَنَحَّتْ به، فأَتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: أنتَ أنت رسولُ اللهِ قال: نَعَم، قالتْ: بِأبي أنتَ وأمِّي، أَلَيسَ اللهُ أرحَمَ الرَّاحِمينَ؟ قال: بَلى، قالتْ: أَليسَ اللهُ أَرحَمَ بِعِبادِه مِنَ الأُمِّ بِولَدِها؟ قال: بَلى، قالت: إنَّ الأُمَّ لا تُلْقي وَلَدَها في النَّارِ، فأَكبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكي، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه إليها، فَقال: إنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المُتمرِّدَ، الَّذي يَتمرَّدُ على اللهِ، وأَبى أن يَقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2316
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ غَزَواتِه في حَرٍّ شديدٍ حتى إنَّ أحَدَنا ليضَعُ يَدَه على رأسِه -أو كَفَّه على رأسِه- من شِدَّةِ الحَرِّ، ما فينا صائمٌ إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ رجعَ مِن بعضِ غزواتِهِ فقالَ رجَعنا مِن الجهادِ الأصغَرِ إلى الجهادِ الأكبَرِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
قالَ: كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَعضِ غَزواتِهِ، فَمرَّ بقومٍ، فَقالَ: منِ القومُ ؟ فقالوا: نَحنُ المسلِمونَ، وامرأةٌ تَحصبُ تنُّورَها، ومعَها ابنٌ لَها، فإذا ارتَفعَ، وَهَجُ التَّنُّورِ تنحَّت بِهِ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: أنتَ رسولُ اللَّهِ، قالَ: نعَم، قالَت: بأبي أنتَ وأمِّي، أليسَ اللَّهُ بأرحَمِ الرَّاحمينَ ؟ قالَ: بلَى، قالَت: أوَ ليسَ اللَّهُ بأرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولَدِها ؟ قالَ: بلَى، قالَت: فإنَّ الأمَّ لا تُلقي ولدَها في النَّارِ، فأَكَبَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَبكي، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليها، فقالَ: إنَّ اللَّهَ لا يعذِّبُ مِن عبادِهِ إلَّا المارِدَ المتمرِّدَ، الَّذي يتمرَّدُ على اللَّهِ، وأبى أن يقولَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/258
الحُكم
ضعيف[في] إسناده إسماعيل بن يحيى وهو متهم وعبد الله ضعيف
كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ ، فمرَّ بقومٍ ، فقالَ : منِ القومُ ؟ فقالوا : نحنُ المسلمونَ ، وامرأةٌ تحصبُ تنُّورَها ، ومعَها ابنٌ لَها ، فإذا ارتفعَ ، وَهجُ التَّنُّورِ تنحَّت بِهِ ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقالت : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : نعم قالت : بأبي أنتَ وأمِّي ، أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ ؟ قالَ : بلى قالت : أوليسَ اللَّهُ بأرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها ؟ قالَ : بلى ، قالت : فإنَّ الأمَّ لاَ تلقي ولدَها في النَّارِ ! فأَكبَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يبْكي ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ إليْها ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لاَ يعذِّبُ من عبادِهِ إلاَّ الماردَ المتمرِّدَ ، الَّذي يتمرَّدُ على اللهِ ، وأبى أن يقولَ : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 4987
الحُكم
ضعيفموضوع
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ غَزَواتِه، فمَرَّ بقَومٍ، فقال: مَن القَومُ؟ قالوا: نحنُ مُسلِمون، وامرأة تَحصِبُ تَنُّورًا لها، ومعها ابنٌ لها، فإذا ارتَفَع وَهجُ التنُّورِ تنَحَّت به، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: أنت رَسولُ اللهِ؟ قال: نعم، قالت: بأبي وأمِّي، أليس الله أرحَمَ الراحمينَ؟ قال: بلى، قالت: أليس اللهُ أرحَمَ بالعبادِ مِن الأمِّ بوَلَدِها؟ قالت: بلى، قالت: فإنَّ الأُمَّ لا تلقي وَلَدَها في النَّارِ، فأكَبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي، ثمَّ رفع رأسَه إليها فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ لا يُعَذِّبُ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المتمَرِّدَ الذي يتمَرَّدُ على اللهِ ويأبى أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن يحيى الشيباني لا يتابع على حديثه
أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ، وفيه: فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأسْلَمَ، فحَلَّه وبَعَثه إلى حائطِ أبي طَلْحةَ، فأمَرَه أنْ يَغتسِلَ، فاغتَسَلَ وصَلَّى رَكعتينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حسُنَ إسلامُ أَخِيكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله متفق عليه، وليس فيه: فأمره أن يغتسل.

لا مزيد من النتائج