حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتوضأ ومسح على خفيه»· 17 نتيجة

الترتيب:
كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ ، فقال: يا مغيرةُ، خذِ الإداوَةَ. فأخذتُها، فانطلق رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شأميَّةٌ، فذهب ليُخرِجَ يدَه من كُمِّها فضاقتْ، فأخرَجَ يدَه من أسفلِها، فصببتُ عليه، فتوضأ وُضُوءَه للصلاةِ، ومسح على خُفَّيه، ثم صلى.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فقال: يا مغيرةُ، خذِ الإداوَةَ. فأخذتُها، فانطلق رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني، فقضى حاجتَه، وعليه جُبَّةٌ شأميَّةٌ، فذهب ليُخرِجَ يدَه من كُمِّها فضاقتْ، فأخرَجَ يدَه من أسفلِها، فصببتُ عليه، فتوضأ وُضُوءَه للصلاةِ، ومسح على خُفَّيه، ثم صلى.
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 363
الحُكم
صحيح[صحيح]
خصلتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعدَ ما قَدْ شهِدْتُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إِنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ فبرَزَ لحاجَتِهِ ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسَحَ بناصيتِهِ وجانِبَيْ عَمَامَتِهِ ، ومسحَ علَى خُفَّيْهِ ، قال : وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرجلِ مع رعيتِهِ وشهِدتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ ، فحضَرَتِ الصلاةُ ، فاحتُبِسَ عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأقامُوا الصلاةَ وقدَّمُوا ابنَ عوفٍ ، فصلَّى بِهم بعضَ الصلاةِ ، وجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فصلَّى خلْفَ ابن عوفٍ ما بَقِيَ منَ الصلاةِ . فلما سلَّمَ ابنُ عوْفٍ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقضى ما سُبِقَ بِهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1645
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات لولا الخلاف فيه
عن المغيرةِ بنِ شُعبةَ أنه سُئلَ هل أَمَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أحدٌ من هذه الأمةِ غيرَ أبي بكرٍ ؟ قال : نعم كنا في سفرٍ فلما كان من السحَرِ انطلقَ وانطلقتُ معه حتَّى تبرزْنا عن الناسِ فنزل عن راحلتِه فتغيَّب عنِّي حتَّى ما أراهُ فمكثَ طويلًا ثمَّ جاء فصببتُ عليه فتوضأَ ومسحَ على خفيهِ ثمَّ ركبنا فأدركنا الناسَ وقد أقيمتِ الصلاةُ فتقدمَهم عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وقد صلَّى بهم ركعةً وهم في الثانيةِ ، فذهبتُ أوذنهُ فنهاني فصليَّنا الركعةَ التي أدركنا وقضينا التي سبقتنا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين صلَّى خلفَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : ما قُبِضَ نبيٌّ قطُّ حتَّى يصلِّي خلفَ رجلٍ صالحٍ من أمتِه
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب المعروف بالخصائص الكبرى · 1/276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: هل مِن ماءٍ؟ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ، ثم لَحِقَ بالجَيشِ فأَمَّهُم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ثلاث علل
كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 107
الحُكم
ضعيفضعيف
خرَجْتُ مع رسولِ اللهِ في سفَرٍ فرأَيْتُه قضى حاجتَه ثمَّ رجَع فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد عن إبراهيم عن الأسود إلا عبد الله بن حدير
خَصلتانِ لا أسألُ عنهُما أحدًا بعدَما قد شَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ، فبرزَ لحاجتِهِ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسحَ بناصيتِهِ وجانبي عمامتِهِ، ومسحَ على خفَّيهِ قالَ: وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرَّجلِ معَ رعيَّتِهِ، وشَهِدْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفرٍ، فحضرتِ الصَّلاةُ، فاحتبسَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأقاموا الصَّلاةَ، وقدَّموا ابنَ عوفٍ فصلَّى بِهِم بعضَ الصَّلاةِ وجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى خلفَ ابنِ عوفٍ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، فلمَّا سلَّمَ ابنُ عوفٍ قامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى ما سبقَ بِهِ. هذا حديثُ الدَّورقيِّ. وقالَ أبو بشرٍ: عن عَمرو بنِ وَهْبٍ الثَّقفيِّ، عنِ المغيرةِ، وقالَ: فبرزَ لحاجةٍ، فدعا بماءٍ، فأتيتُهُ بإداوةٍ، أو سطيحةٍ وعليهِ جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيِّقةُ الكمَّينِ، فأخرجَ يدَهُ مِن أسفَلِ الجبَّةِ، فتوضَّأَ ومَسحَ على خفَّيهِ، ومسحَ بناصيتِهِ وجانبيِ العِمامةِ، ثمَّ أبطأَ على القومِ، فأقاموا الصَّلاةَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 142
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه[وتوقف في رواية عمرو بن وهب فقال]إن صح هذا الخبر
عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليِّ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَدَاعِ فذهَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبرَّزُ فرجَع فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا خالد الحذاء ولا عن خالد إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان بن فروخ
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: يا مُغيرةُ خُذِ الإداوةَ، فأخَذتُها، فانطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى تَوارى عَنِّي، فقَضى حاجَتَه، وعليه جُبَّةٌ شَأميَّةٌ، فذَهَبَ ليُخرِجَ يَدَه مِن كُمِّها فضاقَت، فأخرَجَ يَدَه مِن أسفَلِها، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ، ومَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ صَلَّى. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 363
الحُكم
صحيح[صحيح]
خصلتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعدَ ما قَدْ شهِدْتُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إِنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ فبرَزَ لحاجَتِهِ ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسَحَ بناصيتِهِ وجانِبَيْ عَمَامَتِهِ ، ومسحَ علَى خُفَّيْهِ ، قال : وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرجلِ مع رعيتِهِ وشهِدتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ ، فحضَرَتِ الصلاةُ ، فاحتُبِسَ عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأقامُوا الصلاةَ وقدَّمُوا ابنَ عوفٍ ، فصلَّى بِهم بعضَ الصلاةِ ، وجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فصلَّى خلْفَ ابن عوفٍ ما بَقِيَ منَ الصلاةِ . فلما سلَّمَ ابنُ عوْفٍ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقضى ما سُبِقَ بِهِ . .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لولا الخلاف فيه
كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتخلَّف لحاجتِه فلحِقني فقال هل مِن ماءٍ فتوضَّأ ومسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ لحِق الجيشَ فأمَّهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا عمر بن المثنى تفرد به عمر بن عبيد الطنافسي
كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَريقٍ فتَنحَّى، فأتَى سُباطةَ قَومٍ فتَباعَدتُ، فأدْناني حتى صِرتُ قريبًا مِن عَقِبَيهِ فبالَ قائمًا، ودَعا بماءٍ فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيهِ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23414
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ: خطَبَنا المُغِيرةُ وهو أميرٌ، فقال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه [يعني حديث: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَقالَ: يا مُغِيرَةُ خُذِ الإدَاوَةَ، فأخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَقَضَى حَاجَتَهُ، وعليه جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِن كُمِّهَا فَضَاقَتْ، فأخْرَجَ يَدَهُ مِن أسْفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عليه، فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث زكريا، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد الأموي، عَن أَبِيه وعنه سعيد الأموي، عَن أَبِيه، عن زكريا، عَن الشَّعبِيّ عن عُروَة، عَن أَبِيه المشهور الذي عند الناس .
أنَّه سافَرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واديًا، فقَضى حاجتَه، ثُمَّ خَرَجَ، فأتاه، فتَوضَّأَ، فخَلَعَ خُفَّيه، فتَوضَّأَ، فلمَّا فَرَغَ، وَجَدَ ريحًا بعدَ ذلك، فعاد فخَرَجَ، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على خُفَّيه، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، نَسيتَ، لم تَخلَعِ الخُفَّينِ، قال: كلا، بل أنت نَسيتَ، بهذا أمَرَني ربِّي عزَّ وجلَّ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18145
الحُكم
ضعيفضعيف بهذه السياقة
[أحاديثُ] المَسحِ على الخُفَّينِ [حديث جرير بن عبد الله: رَأيتُ جَريرَ بنَ عبدِ اللهِ بالَ، ثُمَّ تَوضَّأ ومَسَحَ على خُفَّيه، ثُمَّ قامَ فصَلَّى فسُئِلَ، فقال: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَنَعَ مِثلَ هذا. قال إبراهيمُ: فكان يُعجِبُهم؛ لأنَّ جَريرًا كان مِن آخِرِ مَن أسلَمَ.] [وحديث المغيرة بن شعبة: أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وأنَّه ذَهَبَ لحاجةٍ له، وأنَّ مُغيرةَ جَعَلَ يَصُبُّ الماءَ عليه وهو يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ومَسَحَ برَأسِه، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.] [وحديث سعد بن أبي وقاص: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مَسَحَ على الخُفَّينِ، وأنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ سَألَ عُمَرَ عن ذلك، فقال: نَعَم، إذا حَدَّثَكَ شيئًا سَعدٌ عَنِ النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا تَسألْ عنه غَيرَه.] [وحديث عمرو بن أمية: أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمسَحُ على الخُفَّينِ] [وحديث حذيفة بن اليمان: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ.] .
الراوي
[جرير بن عبد الله والمغيرة بن شعبة وعمرو بن أمية وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٨٣
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مستفيض ومتواتر]
المسحُ على الخفَّينِ [حديث المغيرة بن شعبة: أنَّهُ كانَ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، وأنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ له، وأنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ المَاءَ عليه وهو يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وجْهَهُ ويَدَيْهِ، ومَسَحَ برَأْسِهِ، ومَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ.] [وحديث سعد بن أبي وقاص: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ وأنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عن ذلكَ فَقالَ: نَعَمْ، إذَا حَدَّثَكَ شيئًا سَعْدٌ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا تَسْأَلْ عنْه غَيْرَهُ.] [وحديث عمرو بن أمية: أنَّهُ رَأَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْسَحُ علَى الخُفَّيْنِ] [وحديث جرير بن عبدالله: رَأَيْتُ جَرِيرَ بنَ عبدِ اللَّهِ بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ علَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ، فَقالَ: رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هذا. قالَ إبْرَاهِيمُ: فَكانَ يُعْجِبُهُمْ لأنَّ جَرِيرًا كانَ مِن آخِرِ مَن أسْلَمَ.] [وحديث حذيفة بن اليمان: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ.] .
الراوي
[المغيرة بن شعبة وسعد بن أبي وقاص و وعمرو بن أمية وجرير بن عبدالله وحذيفة بن اليمان]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 1/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الأحاديث في ذلك

لا مزيد من النتائج