حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان مما " عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا آخذ على الأذان أجرا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كانَ آخرُ ما عَهِدَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخذَ مؤذِّنًا يأخُذُ على الأذانِ أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 591
الحُكم
صحيحصحيح
كان آخرُ ما عهد إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخِذَ مؤذِّنًا أخذ على أذانِه أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/191
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
آخرُ ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال صلِّ بأصحابِك صلاةَ أضعفِهم فإنَّ فيهمُ الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ واتَّخِذ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على الأذانِ أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/141
الحُكم
صحيحثابت مشهور من حديث الحسن
في آخِرِ ما عهِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عثمانَ بنَ أبي العاصِ وإنِ اتُّخِذتَ مُؤذِّنًا فلا تأخذْ على الأذانِ أجْرًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بطرق مختلفة
آخرُ ما عَهدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن لا أتَّخذَ مؤذِّنًا يأخذُ على أذانِهِ أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/145
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
آخِرُ ما عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أتَّخِذَ مُؤَذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِه أجرًا. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 130/6
الحُكم
صحيحصحيح جيد
إنَّ مِن آخِرِ ما عَهِدَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنِ اتخِذْ مؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 209
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنَّ مِن آخِرِ ما عهِدَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أتَّخِذَ مؤذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِه أجْرًا. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]الأشعث ابن سَوَّار، تكلم فيه غير واحد
إنَّ من آخرِ ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أن اتَّخِذْ مؤذِّنًا لا يأخذُ على أذانِهِ أجرًا .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 209
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ قال: إنَّ مِن آخِرِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِ اتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخُذُ على أذانِه أجرًا. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج سنن الترمذي · 1/409
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 16/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم بن مسلم قال يحيى بن معين والدارقطني ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَثْنَى والإقامةُ مَرَّةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 9/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جعفر قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث
كانَ الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مرَّتينِ والإقامةُ مرَّةً مرَّةً. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/148
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن عبيد الله إلا عيسى بن يونس، ولا نعمل رواه عن عيسى إلا سعيد بن المغيرة
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثْنى مَثْنى والإقامةُ فُرادى .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/336
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج