حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان نومه ذلك وهو جالس»· 18 نتيجة

الترتيب:
كان نومه ذلك وهو جالس [يعني النبي صلى الله عليه وسلم]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 1/427
الحُكم
ضعيفضعيف
كان نومُه ذلك وهو جالسٌ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 94
الحُكم
ضعيفمنكر
أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد . حدثنا اسماعيل قال : حدثني أخي ، عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره : أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد ، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه ، فأدركتهم القائلة في واد كثير العصاه ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه . قال جابر : فنمنا نومة ، ثم إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فجئناه ، فإذا عنده أعرابي جالس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أن هذا اخترط سيفي وأنا نائم ، فاستيقظت وهو في يده صلتا ، فقال لي : من يمنعك مني ؟ قلت : الله ، فها هو ذا جالس ) . ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4134
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان نومُه ذلك، وهو جالِسٌ، [يعني: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/427
الحُكم
ضعيفضعيف
كان نومُه ذلك وهو جالسٌ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 94
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النَّبيَّ كانَ يصلِّي وَهوَ جالسٌ فيقرأُ وَهوَ جالِسٌ ، فإذا بقيَ مِن قراءتِهِ قدرَ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربَعينَ آيةً قامَ فقرأَ وَهوَ قائمٌ ، ثمَّ رَكَعَ ، ثمَّ سجَدَ ، ثمَّ يَفعلُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مِثلَ ذلِكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1647
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا ، وليلًا طويلًا قاعدًا ، فإذا قرأ وهو جالسٌ ، ركع وسجد وهو جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 236
الحُكم
صحيحصحيح
كان ينامُ وهو ساجدٌ ، فما يُعرَفُ نومُه إلَّا بنفخِه ، ثمَّ يقومُ فيمضي في صلاتِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2925
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بتِسعِ رَكَعاتٍ ورَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ، فلمَّا ضَعُفَ أوتَرَ بسَبعٍ ورَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ يصلِّي جالسًا فيقرأُ وَهوَ جالسٌ ، فإذا بقى من قراءتِهِ قدرُ ما يَكونُ ثلاثينَ أو أربعينَ آيةً قامَ فقرأ وَهوَ قائمٌ ثمَّ رَكَعَ وسجدَ ، ثمَّ صنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلِكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 374
الحُكم
صحيحصحيح
وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ [يعني حديث: إنَّ أحدَكم إذا قام يُصَلِّي جاءَه الشيطانُ فلبِس عليه حتى لا يَدْري كم صلى فإذا وجد أحدُكم ذلك فلْيَسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1031
الحُكم
صحيححسن صحيح
بهذا الحديثِ بإسنادِه [إنَّ أحدَكم إذا قام يُصلِّي جاءه الشيطانُ، فلَبَسَ عليه حتى لا يَدريَ كم صلَّى، فإذا وجَد أحدُكم ذلك، فلْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ]، زاد: وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1031
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ، ثم صلَّى بعدَهما رَكعَتَينِ أطولَ منهما، ثم أوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ وهو جالسٌ، يَركَعُ وهو جالسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعدٌ جالسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن يعفر قال الذهبي في الميزان: ليس بحجة، وقال الدارقطني: يعتبر به، أي في المتابعة، وإلا فهو لين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العِشاءَ، دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم صلَّى بَعدَهما رَكعتَيْنِ أطوَلَ منهما، ثم أوتَرَ بثَلاثٍ، لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ، يَركَعُ وهو جالِسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعِدٌ جالِسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن يعفر ذكر من وثقه ومن جرحه]
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالِسٌ ، فلمَّا ضَعُفَ :أوترَ بسبعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عَلقَمةَ بنِ وقَّاصٍ اللَّيثيِّ، قال: سَألتُ عائِشةَ، قُلتُ: كَيفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الرَّكعَتَينِ وهو جالِسٌ؟ فقالت: كان يَقرَأُ فيهما وهو جالِسٌ، فإذا أرادَ أن يَركَعَ قامَ فرَكَعَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26002
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينامُ وهو ساجِدٌ، فما يُعرَفُ نَومُه إلَّا بنَفخِه، ثمَّ يقومُ ويمضي في صلاتِه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 164
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، عن تطوعِهِ قالت : كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا ، وليلًا طويلًا قاعدًا ، فإذا قرأ وهو قائمٌ ، ركع وسجد وهو قائمٌ ، وإذا قرأ وهو جالسٌ ، ركع وسجد وهو جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 375
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج