«كان وجهه وجهة ، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أبو بكر رضي الله عنه : ما»· 13 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان وَجَّهَه وِجهةً، فقُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: ما الذي عَهِدَ إليك؟ قال: عَهِدَ إليَّ أنْ أُغيرَ على أُبْنى صَباحًا، ثُمَّ أُحرِّقَ. .

قال أبو هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: ما رأيتُ شيئًا قَطُّ أحسَنَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كأنَّ الشَّمسَ تجري. وفي لفظٍ: تخرجُ مِن وَجهِه. .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه دَخَلَ عليها وعِندَها جاريَتانِ في أيَّامِ مِنًى تُدَفِّفانِ وتَضرِبانِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَغَشٍّ بثَوبِه، فانتَهَرَهما أبو بَكرٍ، فكَشَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وجهِه، فقال: دَعْهما يا أبا بَكرٍ؛ فإنَّها أيَّامُ عيدٍ، وتلك الأيَّامُ أيَّامُ مِنًى، وقالت عائِشةُ: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستُرُني وأنا أنظُرُ إلى الحَبَشةِ وهم يَلعَبونَ في المَسجِدِ، فزَجَرَهم عُمَرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْهم، أمنًا بَني أرفِدةَ، يَعني مِنَ الأمنِ. .

أنَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه دَخَلَ عليها وعِندَها جاريَتانِ في أيَّامِ مِنًى تُغَنِّيانِ، وتُدَفِّفانِ، وتَضرِبانِ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَغَشٍّ بثَوبِه، فانتَهَرَهما أبو بَكرٍ، فكَشَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وجهِه، فقال: دَعْهما يا أبا بَكرٍ؛ فإنَّها أيَّامُ عيدٍ. وتلك الأيَّامُ أيَّامُ مِنًى. وقالت عائِشةُ: رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستُرُني، وأنا أنظُرُ إلى الحَبَشةِ وهم يَلعَبونَ في المَسجِدِ، فزَجَرَهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْهم، أمنًا بَني أرفِدةَ، يَعني مِنَ الأمنِ. .

خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخرُجُ فيها، ولا يَلقاهُ فيها أحدٌ، فأتاهُ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: ما أخرَجَكَ يا أبا بَكرٍ؟ قال: خرَجتُ للِقاءِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّظَرِ إلى وَجهِهِ، والتَّسليمِ عليه. فلم يَلبَثْ أنْ جاءَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: ما أخرَجَكَ يا عُمَرُ؟ قال: الجوعُ. قال: فأنا قد وجَدتُ بَعضَ الذي تَجِدُ، انطَلِقْ إلى بَيتِ أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ.. ثم ذكَرَ الحَديثَ بطولِهِ، وقال فيه: المُستَشارُ مُؤتَمَنٌ، فعَقَلنا بذلك أنَّ الصَّوابَ في ذلك كان مع عيسى، وأنَّهُ حفِظَ مِن إسنادِ هذا الحَديثِ ما لم يَحفَظْهُ عليٌّ. .

دخَل أبو بكرٍ المسجدَ وعمرُ يُكلِّمُ النَّاسَ حينَ دخَل بيتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي توفِّي فيه وهو بيتُ عائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكشَف عن وجهِه بُرْدَ حِبَرةٍ كان مسجًّى به فنظَر إلى وجهِه ثمَّ أكَبَّ عليه فقبَّله وقال: بأبي أنتَ فواللهِ لا يجمَعُ اللهُ عليك موتتينِ لقد مِتَّ الموتةَ الَّتي لا تموتُ بعدها .

أنَّ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتْه، قالت: أقبَلَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على فرَسِه مِن مَسكَنِه بالسُّنحِ حتَّى نَزَلَ، فدَخَلَ المَسجِدَ، فلَم يُكَلِّمِ النَّاسَ حتَّى دَخَلَ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فتَيَمَّمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُسَجًّى ببُردِ حِبَرةٍ، فكَشَفَ عن وجههِ، ثُمَّ أكَبَّ عليه، فقَبَّلَه، ثُمَّ بَكى، فقال: بأبي أنتَ يا نَبيَّ اللهِ! لا يَجمَعُ اللهُ علَيكَ مَوتَتَينِ، أمَّا المَوتةُ التي كُتِبَت عليك فقد مُتَّها. .

كانَ عليٌّ مريضًا فدخلتُ عليِهِ وعندَهُ أبو بكرٍ وعمرُ ، ثم جاءَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ وجعلَ ينظرُ في وجهِهِ ثم قالَ : لن يموتَ الآنَ ، ولن يموتَ إلَّا مقتولًا .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كتب هذهِ الفرائضَ ، فقُبِضَ قبل أن يكتبَ بهِ إلى العمالِ فأخذ بهِ أبو بكرٍ على ما كُتِبَ ، لا أعلَمُه إلا ذكرَ البقرَ أيضًا .

كانَت بينَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ مُحاورةٌ، فأغضَبَ أبو بَكرٍ عُمَرَ فانصَرَفَ عنه عُمَرُ مُغضَبًا، فاتَّبَعَه أبو بَكرٍ يَسألُه أن يَستَغفِرَ له، فلَم يَفعَلْ حتَّى أغلَقَ بابَه في وَجههِ، فأقبَلَ أبو بَكرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو الدَّرداءِ ونَحنُ عِندَه: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا صاحِبُكُم هذا فقد غامَرَ، قال: ونَدِمَ عُمَرُ على ما كان منه، فأقبَلَ حتَّى سَلَّمَ وجَلَسَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقَصَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخَبَرَ، قال أبو الدَّرداءِ: وغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وجَعَلَ أبو بَكرٍ يقولُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ لَأنا كُنتُ أظلَمَ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل أنتُم تارِكونَ لي صاحِبي، هل أنتُم تارِكونَ لي صاحِبي؟! إنِّي قُلتُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي رَسولُ اللهِ إليكُم جَميعًا، فقُلتُم: كَذَبتَ، وقال أبو بَكرٍ: صَدَقتَ، قال أبو عبدِ اللهِ: غامَرَ: سَبَقَ بالخَيرِ. .

كانَ في عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يُعجِبُنا تَعَبُّدُه واجتِهادُه، فذَكَرناهُ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلَم يَعرِفْه، ووصَفناهُ بصِفَتِه فلَم يَعرِفْه، فبِتنا نَحنُ نَذكُرُه إذ طَلَعَ الرَّجُلُ قُلنا: هو ذا. قال: (إنَّكُم لَتُخبِرونَ عَن رَجُلٍ إنَّ على وجهِه سَفعةً مِنَ الشَّيطانِ). فأقبَلَ حَتَّى وقَفَ عليهم ولَم يُسَلِّمْ، فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أنشُدُكَ باللَّهِ، هَل قُلتَ حينَ وقَفتَ على المَجلِسِ: ما في القَومِ أحَدٌ أفضَلُ مِنِّي، أو أخيَرُ مِنِّي؟). قال: اللَّهمَّ نَعَم. ثُمَّ دَخَلَ يُصَلِّي، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. فدَخَلَ عليه فوجَدَه يُصَلِّي، فقال: سُبحانَ اللَّهِ! أقتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي، وقد نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن قَتلِ المُصَلِّينَ؟! فخَرَجَ فقال له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ما فعَلتَ؟) قال: كَرِهتُ أن أقتُلَه وهو يُصَلِّي، وقد نَهَيتَ عَن قَتلِ المُصَلِّينَ. فقال عُمَرُ: أنا. فدَخَلَ فوجَدَه واضِعًا وجهَه، فقال عُمَرُ: أبو بَكرٍ أفضَلُ مِنِّي. فخَرَجَ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَه؟) فقال: وجَدتُه واضِعًا وجهَه، فكَرِهتُ أن أقتُلَه. قال: (مَن يَقتُلُ الرَّجُلَ؟) قال عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: أنا. قال: (أنتَ إن أدرَكتَه). قال: فدَخَلَ عَليٌّ فوجَدَه قد خَرَجَ، فرَجَعَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (مَه؟) قال: وجَدتُه قد خَرَجَ. قال: (لَو قُتِلَ ما اختَلَفَ في أُمَّتي رَجُلانِ، كانَ أوَّلَهم وآخِرَهم). قال موسى: سَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ كَعبٍ يَقولُ: هذا الذي قَتَلَه عَليٌّ ذو الثُّدَيَّةِ. .

جاء أبو بكرٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسجًّى فكشف الثَّوبَ عن وجهِه . . . .

فكان النَّاسُ يتَعجَّبونَ مِن ذَلِكَ ولا يَدْرونَ مَا وَجْهُهُ حَتَّى طَعَنَ أبو لُؤلُؤةَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ .