حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يأمر بها ، فتربط رجلاها وساقاها إلى فخذيها ، فتجلد كذلك جالسة عليها ثيابها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنفَجنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعَوا عليها حتَّى لَغِبوا، فسَعَيتُ عليها حتَّى أخَذتُها، فجِئتُ بها إلى أبي طَلحةَ، فبَعَثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بورِكَيها أو فخِذَيها فقَبِلَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5489
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيباشرُ أزواجَه وهي حائضٌ عليها إزارٌ إلى أنصافِ فخذَيْها .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يحيى بن أنيسة ذكر من جرحه]
إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُباشِرُ بعضَ أزواجِه، وهي حائضٌ، عليها إزارٌ إلى أنصافِ فَخِذَيْها. .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة مع ضعفه يكتب حديثه
إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُباشرُ بعضَ أزواجِهِ وهي حائضٌ عليْها إزارٌ إلى أنصافِ فخَذَيْها .
الراوي
صفية أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/494
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
أنفَجْنا أرنَبًا بمَرِّ الظَّهرانِ، فسَعى القَومُ فلَغِبوا، فأدرَكتُها، فأخَذتُها، فأتَيتُ بها أبا طَلحةَ، فذَبَحَها وبَعَثَ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بورِكِها أو فخِذَيها -قال: فخِذَيها، لا شَكَّ فيه- فقَبِلَه، قُلتُ: وأكَلَ منه؟ قال: وأكَلَ منه، ثُمَّ قال بَعدُ: قَبِلَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2572
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَتْ إحدَانَا في فورِهَا أوَّلَ ما تحيضُ تشدُّ عليها إزارًا إلى أنصافِ فَخِذَيهَا ثُمَّ تضطجعُ معَهُ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/398
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانت إحدانا في فَورِها أوَّلَ ما تحيضُ تشدُّ عليها إزارًا إلى أنصافِ فخِذَيها ثمَّ تضطجعُ معهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاعترفَت بالزِّنا فأمر بها فشُكَّتْ عليها ثيابُها ثمَّ رجمَها ثمَّ صلَّى علَيها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2085
الحُكم
صحيحصحيح
أن امرأةً من جهينةَ أتَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : إنِّي زنيْتُ – وهيَ حُبلى – فدفعَها إلى وليِّها ، وقال له : أحسِنْ إليها ، فإذا وضعَتْ فأتِني بها ، فلمَّا وضعَتْ جاء بها ، فأمرَ بها فشُكَّتْ عليْها ثيابُها ، ثم رجمَها ، ثم صلَّى عليْها ، فقال له عمرُ : تُصلِّي عليْها وقد زنَتْ ؟ قال : لقد تابَتْ توبةً لو قُسِمَتْ بين سبعينَ من أهلِ المدينةِ لوسِعتْهم ، وهل وجدْتَ أفضلَ من أن جادَتْ بنفسِها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/170
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً مِن جُهَيْنةَ أتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَت : إنِّي زَنَيْتُ ! وَهيَ حُبلَى ، فدفعَها إلى وليِّها فقالَ : أحسِنْ إليها ، فإذا وضعَتْ فائْتِني بِها ، فلمَّا وضعَتْ جاءَ بِها ، فأمرَ بِها فشُكَّتْ علَيها ثيابُها ، ثمَّ رجمَها ، ثمَّ صلَّى علَيها ، فقالَ لَهُ عُمرُ : أتصُلِّي علَيها وقد زَنَتْ ، فقالَ : لقد تابتْ تَوبةً لَو قُسِّمَتْ بينَ سَبعينَ مِن أهْلِ المدينةِ لَوسِعَتْهُم ، وَهَل وجدتَ تَوبةً أفضلَ مِن أن جادَتْ بنفسِها للَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1956
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً مِن جُهَينةَ أتَت نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت لَه: إنِّي أصَبتُ حَدًّا فأقِمْه عليَّ وهيَ حامِلٌ، فأمَرَ بها أن يُحسَنَ إليها حَتَّى تَضَعَ، فلَمَّا وضَعَت جيءَ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ بها فشُكَّت عليها ثيابُها، ثُمَّ رَجَمَها ثُمَّ صَلَّى عليها، فقال عُمَرُ: يا نَبيَّ اللهِ تُصَلِّي عليها وقد زَنَت؟ قال: لَقد تابَت تَوبةً لَو قُسِمَت بَينَ سَبعينَ مِن أهلِ المَدينةِ لَوسِعَتْهم، وهَل وجَدتَ أفضَلَ مِن أن جادَت بنَفسِها للَّهِ؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19954
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أحسِنْ إليها، فإذا وضَعَت فجِئْ بها، فلما أن وضعت جاء بها، فأمر بها النَّبُيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشُكَّت عليها ثيابَها، ثمَّ أمر بها فرُجِمَت، ثمَّ أمرهم فصَلَّوا عليها، فقال عمر: يا رسول اللهِ، تصلِّي عليها وقد زَنَت؟! قال: والذي نفسي بيَدِه، لقد تابت توبةً لو قُسِمَت بين سبعينَ مِن أهلِ المدينةِ لَوَسِعَتْهم، وهل وجَدْتَ أفضَلَ مِن أن جادت بنَفْسِها .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سألَتْها: كيف كُنتِ تَصنَعينَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَيضةِ؟ قالت: كانت إحدانا في فَورِها أوَّلَ ما تَحيضُ تَشُدُّ عليها إزارًا إلى أنصافِ فَخِذِيها، ثمَّ تَضطَجِعُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُها كيفَ كنتِ تصنعينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحيضةِ قالت كانت إحدانا في فَورِها أوَّلَ ما تحيضُ تشدُّ عليها إزارًا إلى أنصافِ فخِذيها ثمَّ تضطجعُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 527
الحُكم
صحيححسن
أنَّها سُئلت : كيفَ كنتِ تصنعين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الحيضِ ؟ قالَتْ : كانَتْ إحدانا في فَوْرِها ، أو ما تحيضُ تشدُّ عليْها إزارًا إلى أنصافِ فخذيْهَا ، ثم تضطجعُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/413
الحُكم
صحيحإسناده حسن، وفي إسناده: ابن إسحاق

لا مزيد من النتائج