«كان يبدأ يوم الفطر والأضحى بالصلاة قبل الخطبة ، ثم يخطب ، فيكون في خطبته الأمر»· 14 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبدَأُ يَومَ الفِطْرِ ويَومَ الأضْحى بالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبةِ، ثُمَّ يَخطُبُ، فتَكونُ خُطبَتُه الأمْرَ بالبَعْثِ والسَّرِيَّةِ. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبدأُ بالصَّلاةِ في الفطرِ والأضحى .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ يَومَ الفِطرِ، فبَدَأ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبةِ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبدأُ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، وَكانَ يُحبُّ أن يُكَبِّرَ التَّكبيرَ بينَ أضعافِ الخطبةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الفطرَ والأضحى ثمَّ يخطُبُ .

شَهِدْتُ العيدَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هذَينِ اليومَينِ يومِ الفطرِ ويومِ الأضحَى فأمَّا يومُ الفطرِ فيومُ فطرِكُم مِن صيامِكُم وأمَّا يومُ الأضحَى فَكُلوا فيهِ مِن لحمِ نسُكِكُم ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فوافقَ ذلِكَ يومَ الجمعةِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ثمَّ قالَ إنَّ هذا يومٌ اجتمعَ فيهِ عيدانِ للمسلمينَ فمَن كانَ ها هُنا مِن أَهْلِ العَوالي فأحبَّ أن يذهبَ فقد أذِنَّا لَهُ ومَن أحبَّ أن يمكثَ فليمكُثْ ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ لا يأكلنَّ أحدٌ مِن لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ قال الحُمَيديُّ فقيلَ لسفيانَ إنَّهم يرفعونَ هذِهِ الكلمةِ عن عليٍّ فقالَ سفيانُ لا أحفظُها مرفوعةً وهيَ منسوخةٌ قالَ أبو بكرٍ لاَ يأكلنَّ أحدٌ من لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ .

شَهِدتُ عمرُ بنَ الخطَّابِ في يومِ النَّحرِ ، بدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ، ثمَّ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن صومِ هذينِ اليومينِ ، أمَّا يومُ الفطرِ فَفِطْرُكم من صومِكُم وعيدٌ للمسلمينَ ، وأمَّا يومُ الأضحى فَكُلوا من لحومِ نسُكِكم .

عن أبي عبيد قال: شَهِدتُ العِيدَ مع عُمَرَ، فبدأ بالصَّلاةِ قبل الخُطبةِ، ثمَّ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صيامِ هذين اليومينِ؛ أمَّا يوم الأضحى فتأكلون من لحمِ نُسُكِكم، وأمَّا يومُ الفِطْرِ ففِطْرُكم من صيامِكم .

عن أبي عبيد قال: شَهِدْتُ العيدَ معَ عمرَ ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ، ثمَّ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هَذينِ اليومينِ ، أمَّا يومُ الأضحَى فتأكُلونَ من لحمِ نسُكِكم ، وأمَّا يومُ الفطرِ فَفِطْرُكم من صيامِكُم .

عن رجلٍ قال : شهدتُ مع أبي بكرٍ يومَ عيدٍ فبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ ثم شهدتُه مع عمرَ فبدأ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ .

حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ قال: السُّنَّةُ أن يَبتَدِئَ قَبلَ الخُطبةِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، ثُمَّ يَخطُبَ، ثُمَّ يَجلِسَ، ثُمَّ يَقومَ فيَفتَتِحَ الثَّانيةَ بسَبعِ تَكبيراتٍ [يَعني حَديثَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ قال: «السُّنَّةُ في التَّكبيرِ يَومَ الأضحى والفِطرِ على المِنبَرِ قَبلَ الخُطبةِ أن يَبتَدِئَ الإمامُ قَبلَ الخُطبةِ وهو قائِمٌ على المِنبَرِ بتِسعِ تَكبيراتٍ تَترى، لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ جِلسةً، ثُمَّ يَقومُ في الخُطبةِ الثَّانيةِ فيَفتَتِحُها بسَبعِ تَكبيراتٍ تَترى لا يَفصِلُ بَينَها بكَلامٍ، ثُمَّ يَخطُبُ»] .

كان يُصلي يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى قبلَ الخُطبةِ .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ يَومَ الفِطرِ، فصَلَّى، فبَدَأ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فلَمَّا فرَغَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ، وأتى النِّساءَ، فذَكَّرَهُنَّ، وهو يَتَوكَّأُ على يَدِ بلالٍ، وبِلالٌ باسِطٌ ثَوبَه، يُلقينَ النِّساءُ صَدَقةً. .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ يَومَ الفِطرِ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ، ثمَّ خطبَ النَّاسَ . فلمَّا فَرغَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فأتى النِّساءَ، فذَكَّرَهُنَّ وَهوَ يتوَكَّأُ علَى بلالٍ وبلالٌ باسطٌ ثوبَهُ، فجعلَ النِّساءُ يُلقينَ فيهِ صَدقاتِهِنَّ .