حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يبعث بالبدن فيقول : إن عطب منها شيء ، فخشيت عليه ، فانحرها ، واغمس نعلها في»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ يَبعَثُ بالبُدنِ فيَقولُ: إن عَطِبَ مِنها شَيءٌ، فخَشيتَ عليه، فانحَرْها، واغمِسْ نَعلَها في دَمِها، واضرِبْ صَفحَتَها، ولا تَأكُلْ مِنها أنتَ ولا أحَدٌ مِن رُفقَتِكَ .
الراوي
ذؤيب أبو قبيصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17974
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معهُ بالبُدْنِ [ثُمَّ يقولُ: إنْ عَطِبَ مِنْها شيءٌ، فَخَشِيتَ عليه مَوْتًا؛ فانْحَرْها، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ اضْرِبْ به صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنْتَ ولا أحَدٌ مِن أهْلِ رُفْقَتِكَ .] .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه قتادة من سنان بن سلمة بن عمار الشهيد ، قال يحيى القطان :لم يسمع قتادة من سنان حديث البدن ، قال يحيى بن معين : لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة حديث البدن إنما هو مرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبعَثُ بالبُدُنِ معه، ثمَّ يقولُ: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فخَشِيتَ عليه موتًا فانحَرْها، ثمَّ أغمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنت ولا أحَدٌ مِن أهلِ رِفقتِك. .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بأن قتادة لم يدرك سناناً
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يبعثُ معه بالبُدْنِ ثمَّ يقولُ : إنْ عطَبَ منها شيءٌ فخشيتَ عليها موتًا فانحَرْها ثمَّ اغمِسْ نعلَها في دمِها ثمَّ اضرِبْ به صفحَتَها ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحدٌ من رِفقتِكَ .
الراوي
[هلب الطائي والد قبيصة]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يدرك قتادة سنان بن سلمة ولا سمع منه
أنَّ ذُؤَيبًا أبا قَبيصةَ حَدَّثَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَبعَثُ معهُ بالبُدنِ، ثُمَّ يقولُ: إن عَطِبَ مِنها شيءٌ، فخَشيتَ عليه مَوتًا، فانحَرْها ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها، ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِك. .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1326
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا عطبَ منها شيءٌ، فخَشيتَ علَيهِ موتًا، فانحَرها، ثمَّ اغمِس نعلَها في دمِها، ثمَّ اضرِب صفحتَها، ولا تَطعم مِنها، أنتَ ولا أحدٌ من أَهْلِ رفقتِكَ .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2538
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَهُ بِبُدنِهِ، فقالَ: إن عطَبَ عليكَ شيءٌ منها فانحَرها واغمِس نعلَها في دمِ جَوفِها، ولا تأكُل منها أنتَ ولا أحدٌ مِن أَهْلِ رفقتِكَ. [وفي روايةٍ] عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَ ذُؤَيْبٍ بِبُدنٍ وزادَ واضرِبْ صفحتَها .
الراوي
ذؤيب أبو قبيصة الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 262
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معه بالبُدنِ ثم يقولُ : إذا عطب شيءٌ منها فخشيتَ عليه موتًا فانحرْه ثم اغمسْ نعلَه في دمِه ثم اضربْ صفحتَه ولا تَطعَم منها ولا أحدٌ من أهلِ رفقتِكَ .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من غير] قوله: ولا أحد من أهل رفقتك وهو أصح
في بَدَنَةِ التَّطَوُّعِ : إذا عُطِبَ قبلَ أنْ تَدْخُلَ الحَرَمَ فانْحَرْها ، واغْمِسْ يَدَكَ في دَمِها ، واضْرِبْ صَفْحَتَها ، ولا تَأْكُلْ مِنْها ، فإنْ أكلْتَ مِنْها غرَمْتَها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/54
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنْ عطََب مِنْها شيءٌ ، فخَشِيتَ عليه مَوتًا فاذْبَحْها ، ثمَّ اغمِسْ نعلَها في دَمِها ، ثمَّ اضربْ بِها صفْحَتَها ، ولا تَطعَمْ مِنْها أنتَ ولا أحدٌ من أهلِ رِفقتِكِ ، واقْسِمْها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1423
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر صاحِبَ بُدْنِه إن عطَب منها شيءٌ ألَّا يأكلَ منها، ولا أحدٌ مِن أصحابِه، وأن يغمِسَ نَعلَها في دَمِها... الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ صاحِبَ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أمَره إن عطَب منها شيءٌ أن ينحَرَها، ثُمَّ يغمِسَ ‌نَعلَها ‌في ‌دَمِها، ثُمَّ يضرِبَ به صَفْحتَها، ثُمَّ يدَعَها فلا يأكُلَ هو ولا أصحابُه منه]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه ابنُ وَهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن قَتادةَ، عن سنانِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ذُؤَيبًا أبا قَبيصةَ حدَّثه.
[عن]ناجيةَ الخُزاعي صاحبُ بُدنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: كيفَ أصنعُ بما عطبَ مِن بُدني؟ فأمرَني أن أنحرَ كلَّ بَدَنةٍ عطَبت، ثمَّ يُلقَى نعلُها في دمِها ثمَّ يخلَّى بينَها وبينَ النَّاسِ فيأكلونَها . [وفي روايةٍ]: قالَ: وانحرْهُ واغمِس نعلَهُ في دمِهِ واضرِب بِها صفحتَهُ .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 261
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ بعثَ بثماني عشرةَ بدَنةً معَ رجلٍ وقالَ إذا ازدَحفَ عليكَ منها شيءٌ فانحرها ثمَّ اصبغ نعلَها في دمِها ثمَّ اضرب بِها في صفحتِها ولا تأكل أنتَ ولا أحدٌ من أَهلِ رفقتِكَ .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 5/440
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه ابنُ وَهْبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ: أنَّه سَمِعَ أَنَسَ بنَ مالِكٍ يقولُ: إنَّ صاحِبَ بُدْنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَخبَرَه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه إذا عَطِبَ مِنها شيءٌ أن يَنحَرَها، ثُمَّ يَغمِسَ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ يَضرِبَ بِها صَفْحتَها، ثُمَّ يَدَعَها فلا يَأكُلُ مِنها هو ولا أصْحابُه؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 848
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: قَتادةُ، عن سِنانِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لمَّا بعَثَهُ قال: رجَعتُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَأمُرُني بما عَطِبَ منها؟ قال: انحَرْها، ثم اصبُغْ نَعلَها في دَمِها، ثم ضَعْها على صَفحَتِها، أو على جَنبِها، ولا تَأكُلْ منها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِكَ. .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16609
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج