«كان يبعث بالهدي ولا يمسك عما يمسك عنه المحرم»· 15 نتيجة

أنَّ ابنَ عُمرَ كانَ إذا بعثَ بالْهديِ يمسِكُ عمَّا يمسِكُ عنْهُ المُحرمُ إلَّا أنَّهُ لا يلبِّي .

عنِ ابنِ عمرَ كانَ إذَا بعثَ بالهدي يمسكُ عمَّا يمسكُ عنه المحرمُ إلا أنَّهُ لا يُلَبِي .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعَثُ بالهَدْيِ فيفتِلُ قلائدَها ثمَّ لا يُمسِكُ عن شيءٍ ممَّا يُمسِكُ عنه المُحرِمُ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُ بالهَدْيِ فنَفتِلُ لها قَلائِدَها، ثم لا يُمسِكُ عن شَيءٍ ممَّا يُمسِكُ عنه المُحرِمُ. .

ورد عن قيسٍ سعدُ بنُ عبادةَ أنَّهُ إذا بعث بالهديِ يُمسكُ عما يُمسكُ عنه المُحرمُ إلا أنَّهُ لا يُلبِّي .

عَنِ ابنِ عمرَ في الرجلِ يَبْعَثُ بِالهَدْيِ وهوَ مُقِيمٌ قال : يُوَاعِدُهُ يومًا فإذا بَلَغَ أَمْسَكَ عما هو يُمْسِكُ عنهُ الحَرَامُ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ بالهَديِ أفتِلُ قَلائِدَها بيَدَيَّ، ثُمَّ لا يُمسِكُ عن شيءٍ لا يُمسِكُ عنه الحَلالُ. .

وعنِ ابنِ عُمرَ , رضي اللهُ عنهما في الرجلِ يَبعَثُ بالهَدْيِ وهو مُقيمٌ ، قال : يواعِدُه يومًا ، فإذا بلَغ أمسَكَ هو عمَّا يمُسِكُ عنه الحرامُ .

عَن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ بالهَديِ فأفتِلُ قَلائِدَها بيَدي، ثُمَّ لا يُمسِكُ عَن شيءٍ لا يُمسِكُ عنهُ الحَلالُ .

سألْتُ عائشةَ عنِ الرَّجلِ يَبعَثُ بهَدْيِه، هل يُمسِكُ عمَّا يُمسِكُ عنه المُحرِمُ؟ قال: فسمِعْتُ صوتَ يَدَيْها من وراءِ الحِجابِ، ثُم قالت: قد كُنْتُ أَفتِلُ قَلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم يُرسِلُ بهِنَّ، ثُم لا يَحرُمُ منه شيءٌ. .

عن عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا: في الرَّجُلِ يرسلُ ببدنتِهِ أنَّهُ يمسِكُ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرِمُ .

عن عُمَرَ وعليٍّ أنَّهُما قالا في الرَّجُلِ يرسِلُ ببَدَنَةٍ أنَّهُ يمسِكُ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرِمُ .

عن عمرَ و عليٍّ رضِي اللهُ تعالَى عنهما أنَّهُمَا قالَا في الرَّجلِ يرسلُ ببدنتِهِ إنَّهُ يمسكُ عمَّا يمسكُ عنه المحرمُ .

كانَ ابنُ عُمرَ، إذا بعثَ بِهديِهِ وَهوَ معتَمِرٌ، أمسَكَ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرمُ حتَّى يَنحرَ هديَهُ .

سَمِعتُ عائِشةَ، وهي مِن وراءِ الحِجابِ تُصَفِّقُ، وتَقولُ: كُنتُ أفتِلُ قَلائِدَ هَديِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدَيَّ، ثُمَّ يَبعَثُ بها وما يُمسِكُ عن شيءٍ ممَّا يُمسِكُ عنه المُحرِمُ، حتَّى يُنحَرَ هَديُه. .