حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يتمطر : يخرج ثيابه ، حتى يخرج سرجه في أول مطرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتمطرُ في أولِ مطرةٍ ، فينزعُ ثيابَه إلا الإزارَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه يزيد الرقاشي
كان يسْتَمْطِرُ في أوَّلِ مطَرِهِ ، ينزِعُ ثِيابَهُ كلَّها إلَّا الإِزارَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4559
الحُكم
ضعيفضعيف
كان يَستمطرُ في أولِ مطَرةٍ ينزعُ ثيابَه كلَّها إلا الإزارَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4272
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستمطرُ في أوَّلِ مطرةٍ ينزعُ ثيابَه كلَّها إلَّا الإزار .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ تفرد به الرقاشي عن أنس
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلْقِي ثيابهُ أول مطرهِ ، ويتمطّرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/315
الحُكم
ضعيف[فيه] الرقاشي، ضعيف جداً
مَن توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ جمَع عليه ثيابَه ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ عَشْرُ حَسَناتٍ ولَمْ يزَلْ في صلاةٍ ما كان ينتظِرُ الصَّلاةَ وكُتِب مِن المُصلِّينَ مِن حينِ يخرُجُ مِن بيتِه حتَّى يرجِعَ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث
سُمِعَ عمرُ رضيَ اللهُ عنه يقول لحفصةَ : أَنشُدُكِ بالله هل تعلَمين أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يضع ثيابَه ليغتسلَ ، فيأتيه بلالٌ فيُؤْذِنُه للصلاةِ ، فما يجد ثوبًا يخرج فيه إلى الصلاةِ حتى يلبسَ ثوبَه فيخرج فيه إلى الصلاةِ . .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 16/257
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
سُمِعَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لحَفْصةَ: أَنشُدُكِ باللهِ، هل تَعلَمينَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يضَعُ ثِيابَه لِيَغتسِلَ، فيَأْتيه بِلالٌ فيُؤذِنُه للصلاةِ، فما يَجِدُ ثوبًا يَخرُجُ فيه إلى الصلاةِ حتى يَلبَسَ ثَوبَه، فيَخرُجَ فيه إلى الصلاةِ؟ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 16/ 257
الحُكم
ضعيف[فيه] بكر بن خنيس، قال ابن معين والنسائي وغيرهما: ضعيف، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي وقال ابن حبان: يروي عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.
عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه , قال: إنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشفعُ حتى يُخرِجَ منَ النارِ مَن كان في قلبِه مِثقالُ شعيرةٍ مِن خيرٍ وحتى يُخرِجَ مَن كان في قلبِه مِثقالُ خردلةٍ وحتى يُخرِجَ مَن كان في قلبِه أدنى مِن شطرِ خردلةٍ مِن خيرٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
كيف كان ابنُ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصنعُ يومَ العيدِ ؟ قال : كان يشهدُ صلاةَ الفجرِ مع الإمامِ , ثم يرجِعُ إلى بيتِه فيغتسِلُ غُسلَه منَ الجنابةِ ، ويَلبَسُ أحسنَ ثيابِه ، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عندَه ، ثم يخرُجُ حتى يأتيَ المُصلَّى فيجلِسُ فيه حتى يجيءَ الإمامُ ، فإذا جاء الإمامُ صلَّى معه ، ثم يرجِعُ فيدخُلُ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيصلِّي فيه ركعتينِ ، ثم يأتي بيتَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - أمر بقَتلِ رجلٍ كان يصلِّي, وقال : ( لو قُتِلَ, لكان أوَّلَ فتنةٍ وآخرَها ) , وفي روايةٍ : ( لو قُتِلَ, لم يختلفْ رَجلانِ من أمَّتي حتَّى يخرُجَ الدَّجَّالُ ) . .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه متعددة
إنِّي كُنْتُ أُريتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ نُسِّيتُها وهي في العشرِ الأواخرِ وهي طَلْقةٌ بجة، لا حارَّةٌ ولا بردة كأنَّ فيها قمرًا يفضَحُ كواكبَها لا يخرُجُ شيطانُها حتَّى يخرُجَ فجرُها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3688
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَخرُجُ في العِيدَينِ منَ المَسجِدِ، فيُكَبِّرُ حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1120
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الدعوات الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح

لا مزيد من النتائج