حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يتوضأ ، فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما ، ثم قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أنسٍ رضي الله عنه أنه كان يتوضَّأُ فيمسحُ ظاهرَ أذنيه وباطنهما ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل ذلك.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال الإسناد عن ابن صاعد كلهم ثقات وبندار فمن فوقه من رجال الصحيحين
عن أنسٍ رضي الله عنه أنه كان يتوضَّأُ فيمسحُ ظاهرَ أذنيه وباطنهما ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل ذلك. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/567
الحُكم
صحيحرجال الإسناد عن ابن صاعد كلهم ثقات وبندار فمن فوقه من رجال الصحيحين
عن حميد عن أنَسٍ أنَّه كان يتوضَّأُ، فمَسَح ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل ذلك». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن صاعد
المصدر
الأحاديث المختارة · 2061
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا يَقولُ الثقفي، وغيره يرويه عن أنس، عن ابن مسعود، من فعله.
أنَّهُ كانَ يتوضَّأُ فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله كلهم ثقات
«رَأيْتُ عُثْمانَ يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، وتَمَضْمَضَ ثَلاثًا، واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا وذِراعَيه ثَلاثًا، ومَسَحَ برأسِه، وخَلَّلَ لِحْيتَه، ومَسَحَ أُذَنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما، وغَسَلَ قَدَمَيه ثَلاثًا، وخَلَّلَ أصابِعَه ثَلاثًا، ثُمَّ قالَ: هكذا رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَوضَّأُ». .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّه كان يَمسَحُ ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 731
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[وهم عبد الوهاب في متنه]
نَحو [أنَّه كان يَمسَحُ ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما، وقال: هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ]. .
الراوي
حميد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسَحُ ظاهِرَ أذُنَيه وباطِنَهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2397
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ مرفوعًا، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ ما رواه الثَّوريُّ، ومالِكٌ، وابنُ المُبارَكِ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، فِعلَه، غَيرُ مرفوعٍ.
«أنَّه كان توضَّأَ، فمَسَح أُذُنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما، وقال: رأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2062
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ أُذُنيهِ، فأدخَلَهما السبَّابتينِ، وخالَفَ إبهاميْهِ إلى ظاهِرِ أُذُنيهِ، فمَسَحَ ظاهِرَهما وباطِنَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتوضَّأ فمسح ظاهرَ أُذُنَيهِ وباطنَهما .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/33
الحُكم
صحيحتواترت الآثار بذلك
رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توَضَّأَ فمسَحَ مُقدَّمَ رَأسِه ومُؤخَّرَه وصُدغَيه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه السَّبَّابتَينِ فمَسَحَ أُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما. .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 371
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ توضَّأ ومسحَ أذنيهِ ، ظاهرَهُما وباطنَهما ، وأدخلَ أصابعَهُ في صِماخَي أذنيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَحو [أنَّه كان يَمسَحُ ظاهِرَ أُذُنَيه وباطِنَهما] .
الراوي
أنس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[محفوظ]
توضَّأَ فمسحَ ظاهرَ أذُنَيْهِ وباطنَهُما .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 359
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج