حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يجاء بقتلى أحد تسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم -»· 17 نتيجة

الترتيب:
كان يُجاءُ بقتلى أُحُدٍ تسعةً وحمزةُ عاشرهم فيُصلِّي عليهمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يدفنونَ التسعةَ ويَدَعُون حمزةَ ويجيءُ بتسعةٍ وحمزةُ عاشرهم فيُصلِّي عليهم فيرفعونَ التسعةَ ويَدَعون حمزةَ
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/131
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل جيد
كان يجاءُ بقتلًى أحدٍ تسعةً وعاشرهُم حمزةُ فيصلّي عليهِم النبي صلى الله عليه وسلم ثم يُدفنونَ التسعةَ ويدعونَ حمزةَ ، ويُجاءُ بتسعةٍ وحمزةُ عاشرهُم فيصلّي عليهِم فيَرفعونَ التسعةَ ويدعونَ حمزةَ
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/308
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل جيد
كان يُجاءُ بقَتلى أحُدٍ تِسعةً وحَمزةُ عاشِرُهم، فيُصَلِّي عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَدفِنونَ التِّسعةَ ويَدَعونَ حَمزةَ، ويُجاءُ بتِسعةٍ وحَمزةُ عاشِرُهم، فيُصَلِّي عليهم، فيَرفعونَ التِّسعةَ ويَدَعونَ حَمزةَ .
الراوي
أبو مالك[غزوان الغفاري]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 869
الحُكم
ضعيف[فيه] حصين [بن عبد الرحمن] ضعيف قال يزيد بن هارون: كان قد نسي وقال النسائي: تغير.
كان يُجاءُ بقَتْلى أُحُدٍ: تِسعةً وحَمْزةُ عاشِرُهم، فيُصلِّي عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم يُدفَنونَ التِّسعةُ ويَدَعونَ حَمْزةَ، ويُجاءُ بتِسعةٍ وحَمْزةُ عاشِرُهم، فيُصلِّي عليهم، فيُرفَعونَ التِّسعةُ ويَدَعونَ حَمْزةَ. .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/634
الحُكم
ضعيف[فيه] حصين، ضعيف
عن أبي مالِكٍ قالَ: كانَ يُجاءُ بقَتْلى أحُدٍ تِسْعةً، وحَمْزةُ عاشِرَهم، [فيُصلِّي عليهم النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ثُمَّ يَدفِنونَ تِسْعةً، ويَدَعونَ حَمْزةَ، ويُجاءُ بتِسْعةٍ وحَمْزةُ عاشِرُهم] فيُصَلَّى عليهم، فيَرفَعونَ التِّسْعةَ، ويَدَعونَ حَمْزةَ. .
الراوي
أبو مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3053
الحُكم
ضعيفمرسل، ولا يصح
أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ بالقَتلى، فجعَلَ يُصلِّي عليهم، فيَضَعُ تِسعةً وحَمزةَ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكبيراتٍ، ثُمَّ يُرفَعونَ ويُترَكُ حَمزةُ، ثُمَّ يُجاءُ بتِسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سَبعًا حتى فَرَغَ منهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4910
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ حَمزةَ صلى عليهِ سَبعونَ صلاةً ، وَكانَ يؤتى بتسعةٍ من القتلى حمزةُ عاشرُهُم ويصلي عليهم ثمَّ يُرفَعونَ وحمزةُ ، مَكانَهُ ثمَّ يؤتى بآخرينَ فيصلي عليهم ، وحمزةُ مَكانَهُ حتَّى صُلِّيَ عليهِ سبعونَ صلاةً. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينبغي لمن روى هذا الحديث أن يستحي على نفسه
كانَ قَتلى أُحُدٍ يُؤتَى بتِسعةٍ وعاشرُهُم حَمزةُ ، فيصلِّي عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ يحملونَ ، ثمَّ يؤتى بتِسعةٍ ، فيصلِّي عليهم وحمزةُ مَكانَهُ ، حتَّى صلَّى عليهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو مالك الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ولكنه مرسل
عن أبي مالكٍ الغِفاريِّ قال كان قتلى أُحُدٍ يُؤتَى منهم بتسعةٍ وعاشرُهم حمزةُ فيُصلي عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يُحمَلون ثم يُؤتَى بتسعةٍ فيُصلي عليهم وحمزةُ مكانَه حتى صلى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو مالك غزوان الغفاري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/408
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوضعُ بينَ يَديهِ يومَ أُحُدٍ عشرةٌ فيصلِّي عليهِم ، وعلى حَمزةَ ، ثمَّ يُرفَعُ العَشرةُ ، وحمزةُ مَوضوعٌ ، ثمَّ تُوضَعُ عشرةٌ ، فيصلِّي عليهم ، وعلَى حمزةَ معَهُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوضَعُ بينَ يدَيْه يومَ أُحُدٍ عَشَرةٌ، فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ، ثُمَّ يُرفَعُ العَشَرةُ وحَمزةُ مَوضوعٌ، ثُمَّ تُوضَعُ عَشَرةٌ فيُصلِّي عليهم وعلى حَمزةَ معهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4909
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ على حمزةَ سبعين صلاةً ، بدأ بحمزةَ فصلَّى عليه ، ثم يجعل يدعو بالشهداءِ فيصلِّي عليهم وحمزةُ مكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَمزَةَ يَومَ أُحُدٍ سَبعينَ صَلاةً بَدءًا بحَمزَةَ، فصلَّى عليه، ثم جَعَلَ يَدْعو بالشُّهَداءِ، فيُصَلِّي عليهم، وحَمزَةُ مَكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 428
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عطاء- وهو ابن السائب- اختلط. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم
صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ على حمزةَ سبعين صلاةً بدَأ بحمزةَ صلى عليه ، ثم جعل يدعو بالشهداءِ فيصلي عليهم وحمزةُ مكانَه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
فذَكَرَ قِصَّةً في قَتلِ حَمزةَ، وفي آخِرِها قال: ثُمَّ أمَرَ بالقَتلى فجَعَلَ يُصَلِّي عليهم فيوضَعُ تِسعةٌ وحَمزةُ فيُكَبِّرُ عليهم سَبعَ تَكبيراتٍ ويُرفعونَ، وتُرِكَ حَمزةُ، ثُمَّ يُجاءُ بتِسعةٍ فيُكَبِّرُ عليهم سَبعًا حتَّى فرَغَ مِنهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيشبه أن يكون غلطا من جهة أبي بكر بن عياش، فإن يزيد بن أبي زياد إنما روى قصة الصلاة، عن عبد الله بن الحارث، عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منقطعا
عنِ ابنِ عباسٍ قال : لمَّا قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تطلبُهُ لا تدري ما صنع ، فلقيتْ عليًّا والزبيرَ ، فقال عليٌّ للزبيرِ : اذكر لأمك ، فقال الزبيرُ : لا ، بل أنت اذكر لعمَّتك ، قال فقالت : ما فعل حمزةُ ؟ فأرياها أنهما لا يدريانِ ، قال : فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني أخاف على عقلها ، فوضع يدَهُ على صدرها ودعا لها ، قال : فاسترجعت وبكت ، قال : ثم جاء فقام عليهِ وقد مُثِّلَ بهِ ، فقال : لولا جزعُ النساءِ لتركتُهُ حتى يُحْشَرَ من بطونِ السباعِ ، وحواصلِ الطيرِ ، قال : ثم أمر بالقتلى فجعل يُصلِّي عليهم ، فيوضعُ تسعةٌ وحمزةُ فيُكبِّرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ ، ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ ، ثم يُجاءُ بتسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتى فرغ منهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أحفظه إلا في حديث أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد، وكانا غير حافظين
لَمَّا انصَرَف المُشرِكونَ عن قَتْلى أُحُدٍ إلى أن قال: ثمَّ قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمزةَ فكَبَّرَ عليه عَشْرًا، ثمَّ جعل يُجاءُ بالرَّجُلِ فيُوضَعُ وحَمزةُ مَكانَه حتَّى صَلَّى عليه سبعينَ صلاةً، وكانت القَتْلى يومَئذٍ سَبعينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/154
الحُكم
صحيحلا ينزل عن الحسن

لا مزيد من النتائج