«كان يحب - أو يستحب - إذا قدم شيئا من هذه المساجد [ألا] يخرج حتى يقرأ القرآن :»· 14 نتيجة

لا يُوَطِّنُ رَجُلٌ مُسلِمٌ المَساجِدَ للصَّلاةِ إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى به، حتَّى يَخرُجَ مِن بَيْتِه كما يَتَبَشْبَشُ أهْلُ الغائِبُ بغائِبِهم إذا قَدِمَ. .

لا يُوطِنُ -قال ابنُ أبي بُكَيْرٍ: لا يُوَطِّنُ- رجُلٌ مسلمٌ المساجِدَ للصلاةِ والذِّكْرِ؛ إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به حتى يَخرُجَ، كما يَتَبَشبَشُ أهْلُ الغائبِ بغائِبِهم إذا قَدِمَ عليهم. .

لا يُوطِّنُ أحَدُكُمُ المَساجِدَ للصَّلاةِ إلَّا تَبشَبشَ اللهُ من حَيثُ يَخرُجُ من بَيتِه كما يَتبَشبَشُ أهلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قَدِمَ عَليهِم. .

لا يوطِّنُ الرَّجلُ المساجِدَ للصَّلاةِ إلَّا تَبشبَشَ اللَّهُ بِهِ مِن حينِ يخرجُ مِن بيتِهِ كما يتبَشبَشُ أَهْلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قدِمَ عليهِم .

ما تَوطَّنَ رَجُلٌ مسلِمٌ المَساجِدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ له مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه كَما يَتَبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قَدِم عليهم .

ما تَوَطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجِدَ للصلاةِ والذكْرِ ، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ لَهُ منْ حينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ ، كَمَا يتَبَشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهِمْ ، إذا قدِمَ علَيْهم .

لا يوطِنُ رَجُلٌ مُسلِمٌ المساجِدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ؛ إلَّا تبَشبَشَ اللهُ به حين يَخرُجُ مِن بَيتِه، كما يتبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قدِمَ عليهم. .

[حَديثِ: لا يوطِنُ رَجُلٌ مُسلِمٌ المساجِدَ للصَّلاةِ والذِّكرِ؛ إلَّا تبَشبَشَ اللهُ به حين يَخرُجُ مِن بَيتِه، كما يتبَشبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهم إذا قدِمَ عليهم]. .

ما مِن رجُلٍ كانَ يوطِّنُ المساجِدَ فشغلَهُ أمرٌ أو علَّةٌ، ثُمَّ عادَ إلى ما كانَ إلَّا تَبشَبشَ اللَّهُ إليهِ كما يتَبَشبَشُ أَهْلُ الغائبِ بغائبِهِم إذا قدِمَ .

إذا كان يومُ الجمُعةِ غَدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسْواقِ فيَرْمونَ الناسَ بالترابيثِ، أو الربائِثِ، ويُثَبِّطونَهم عنِ الجمُعةِ، وتَغْدو المَلائكةُ فتَجلِسُ على أبوابِ المساجِدِ فيَكتُبونَ الرجُلَ من ساعةٍ، والرجُلَ من ساعَتَينِ حتى يَخرُجَ الإمامُ. .

أنَّهُ سمعَ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ يقرأُ بأمِّ القرآنِ ، وأبو نُعَيْمٍ يجهرُ بالقراءةِ فقُلتُ : رأيتُكَ صنعتَ في صلاتِكَ شيئًا . قالَ : وما ذاكَ ؟ قالَ : سَمِعْتُكَ تقرأُ بأمِّ القرآنِ وأبو نعيمٍ يجهرُ بالقراءةِ . قالَ : نعم صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَ الصَّلواتِ الَّتي يَجهرُ فيها بالقراءةِ ، فلمَّا انصرفَ قالَ : مِنكُم من أحدٍ يقرأُ شيئًا منَ القرآنِ إذا جَهَرتُ القراءةِ ؟ . قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : وأَنا أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟ لا يَقرأنَّ أحدٌ منكُم شيئًا مِنَ القُرآنِ إذا جَهَرتُ بالقراءةِ إلَّا بأمِّ القرآنِ .

صلى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعض الصلواتِ التي يجهرُ فيها بالقراءةِ فلما انصرفَ قال منكُم من أحدٍ يقرأُ شيئا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ قلنا نعمْ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا أقول ما لي أُنَازعُ القرآنَ فلا يقرأْنَ أحدٌ منكم شيئا من القرآن إذا جهرتُ بالقراءةِ إلا بأمّ القرآنِ .

يخرجُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ أو في هذِه الأمَّةِ يقرءونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم أو حلوقَهم سيماهمُ التَّحليقُ إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتلوهم .

يخرُجُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ - أو في هذِه الأمَّةِ - يقرَءونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقيَهم أو حلوقَهم ، سِيماهمُ التَّحليقُ ، إذا رأيتُموهم أو إذا لقيتُموهم فاقتُلوهم .