حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يحذ العبد والمرأة من غنائم القوم قال : وأقول قول ابن عباس في العبد والمرأة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُعطي العَبدَ والمَرأَةَ مِن الغَنائمِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2930
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعطي العبدَ والمرأةَ من الغنائمِ دون ما يصيب الجيشَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/70
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعطي العبدَ والمرأةَ من الغنائمِ [ وفي لفظٍ بزيادةِ ] دونَ ما يُصيبُ الجيشَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/336
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الجمُعةُ حقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسلمٍ في جماعةٍ إلَّا أربعةً: العبدُ، والمرأةُ، والصَّبيُّ، والمريضُ .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 361)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
قال ابنُ عباسٍ : يقطَعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يوجد أصح منه
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهمْ صلاةٌ , ولا تصعدُ لهمْ حسنةٌ : العبدُ الآبق حتّى يرجعَ , والمرأةُ الساخطُ عليهَا زوجُها , والسَّكرانُ حتى يصحُو . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير زهير
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهُم صلاةٌ ولا تصعدُ لهُم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيضعُ يدهُ في أيديهِم ، والمرأَةُ الساخطُ عليها زوجُها ، والسكرانُ حتى يصحُو .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به زهير
ثلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصْعَدُ لهم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجِعَ إلى مَوالِيه ؛ فيضعُ يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخِطُ عليها زوجُها ، والسَّكْرانُ حتى يَصْحُوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3207
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثةٌ لا يقبلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً ولا يصعَدُ لَهُم حسنةٌ: العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مَواليهِ، فيضعُ يدَهُ في أيدَيهِم، والمرأةُ السَّاخطُ عليها زَوجُها حتَّى يرضَى، والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 142
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللَّهُ لَهُم صلاةً ولا يصعَدُ لَهُم حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليهِ ، فيضعُ يدَهُ في أيديهِم ، والمرأةُ السَّاخطُ علَيها زَوجُها حتَّى يَرضَى ، والسَّكرانُ حتَّى يَصحوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 940
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ ولا تصعدُ لهم إلى السَّماءِ حسنةٌ العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضَى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالله بن محمد بن عقيل
ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم صلاةٌ ، ولا تصعدُ لهم إلى السماءِ حسنةٌ : العبدُ الآبقُ حتى يرجعَ إلى مَواليه فيضع يدَه في أيديهم ، والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يَرضى ، والسَّكرانُ حتى يَصحُوَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1218
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا يرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حسنةً: العبدُ الآبِقُ حتَّى يرجِعَ إلى مواليه فيضَعَ يدَه في أيديهم والمرأةُ السَّاخطُ عليها زوجُها حتَّى يرضى والسَّكرانُ حتَّى يصحوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5355
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللَّهُ لهُمْ صَلاةً ولا تُرفَعُ لهم إلى السَّماءِ حَسَنةٌ العبدُ الآبِقِ حتَّى يرجِعَ إلى مَواليهِ فَيضَعَ يدَه في أيديهِمْ والمرْأَةُ السَّاخِطُ عليهَا زَوجُها حتَّى يرْضَى والسَّكْرانُ حتَّى يَصْحُوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
ثلاثةٌ لا يقبَلُ اللهُ لهم صلاةً ولا تُرفَعُ لهمْ إلى السماءِ حسنةٌ: العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ إلى مواليِهِ فيضعُ يدَه في أيديهم والمرأةُ الساخطُ عليها زوجُها حتى يرضَى والسكرانُ حتى يصْحُوَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زهير بن محمد أنكر عليه أحاديث رواها عنه أهل الشام

لا مزيد من النتائج