حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يخرج إلى العيدين ماشيا ويصلي بغير أذان ولا إقامة ، ثم يرجع ماشيا في طريق آخر»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان يخرُجُ إلى العيدَيْنِ ماشيًا ، ويُصَلِّي بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ ، ثُمَّ يرجِعُ ماشِيًا في طريقٍ آخرَ
الراوي
أسلم القبطي أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4933
الحُكم
صحيحصحيح
كان يخرُجُ إلى العيدَيْنِ ماشيًا ، ويُصَلِّي بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ ، ثُمَّ يرجِعُ ماشِيًا في طريقٍ آخرَ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7095
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مندل وفيه مقال
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يخرج إلى العيدِ ماشيًا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مندل وفيه مقال
كانَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا، و يرجعُ ماشيًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7094
الحُكم
صحيححسن
كانَ يخرُجُ إلى العيدِ ماشيًا ، ويرجِعُ ماشيًا في طريقٍ غيرِ الطريقِ الذي خرجَ فيه .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن إلياس ليس بالقوي، والمهاجر بن مسمار مشهور صالح الحديث
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا و يرجِعُ ماشيًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي العيدَ ماشيًا ، يرجِعُ في طريقٍ ، ويأخذُ في آخرَ .
الراوي
عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/326
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ في طريقٍ غيرِ الطَّريقِ الَّذي خرجَ فيه .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن إلياس وهو متروك
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَخْرُجُ إلى العيدِ ماشيًا، ويَرْجِعُ في طريقٍ غيرِ الطريقِ الذي خَرَجَ منه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خالد بن إلياس ليس بالقوي كذا قال البزار وقال ابن معين والبخاري ليس بشيء وقال أحمد والنسائي متروك
كان يخرُجُ إلى العيدِ ماشيًا ، ويرجِعُ ماشِيًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4932
الحُكم
صحيحصحيح
كان يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ ماشيًا .
الراوي
سعد مؤذن رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1077
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العيدينِ ثم خطب بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/74
الحُكم
صحيحصحيح بإسناد على شرط الشيخين
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العيدَيْنِ بغَيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ، ثُم خطَبَنا، ثُم نزَلَ فمَشى إلى النِّساءِ ومعه بلالٌ ليس معه غَيرُه، فأمَرَهُنَّ بالصَّدقةِ، فجعَلَتِ المرأةُ تُلْقي تُومَتَها، وخاتَمَها إلى بلالٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14329
الحُكم
صحيحصحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ إلى العيدِ ماشيًا ويَرجِعُ ماشيًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري كذبه أحمد وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي متروك وقال البخاري ليس مما يروى عنه وأحاديث [المشي للعيد] وإن كانت ضعافاً لكنها بعضها يعتضد ببعض

لا مزيد من النتائج