حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يخطب إلى جذع قبل أن يصنع المنبر فلما صنع المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ قبلَ أنْ يُصنَعَ المِنبرُ، فلمَّا صُنِع المنبرُ، حَنَّ ذلك الجِذعُ حتى سَمِعْنا حنينَه، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوضَعَ يدَه عليه حتى سكَنَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَقومُ إلى جِذعٍ قبلَ أن يُجعَلَ المنبرُ ، فلمَّا جُعِلَ المنبرُ ، حنَّ ذلِكَ الجذعُ حتَّى سمعنا حَنينَهُ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَهُ علَيهِ فسَكَنَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/231
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذْعِ نخْلةٍ قبْلَ أنْ يُوضَعَ المِنبرُ، فلمَّا وُضِعَ المِنبرُ، فصعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حَنَّ الجِذْعُ حتَّى سمِعْنا حنينَه، فوضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَهُ عليه، فسكَنَ ما به. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن كثير أحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذْعٍ مِن قبْلِ أنْ يُجعَلَ المِنبَرُ فلمَّا جُعِل المِنبَرُ حنَّ الجِذْعُ حتَّى سمِعْنا حَنينَه فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه عليه فسكَن .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سليمان بن كثير
«كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ قَبْلَ أن يَتَّخِذَ المِنبَرَ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبَرَ، وتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذْعُ فاحْتَضَنَه فسَكَنَ، وقالَ: لو لم أَحْتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَوْمِ القِيامةِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخطبُ إلى جذعِ المسجدِ فلمَّا صنعَ المنبرَ حنَّ الجذعُ إليِهِ فاعتنقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسكنَ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
كان يَخطُبُ إلى جِذْعٍ ، فلما صُنع له المِنبرُ ، وخطَب عليه ، حنَّ الجِذْعُ حنينَ الناقةِ إليه ، فنزَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنه ، فسكَن .
الراوي
أنس وجابر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يخطُبُ إلى جذعِ نخلةٍ قبلَ أن يتَّخِذَ المنبرَ فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ حنَّ الجذعُ فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتضنَهُ فسكَنَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/207
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا مبارك وسالم الخياط
أنَّ النَّبيَّ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ فلمَّا بنى المِنبَرَ حَنَّ الجِذْعُ فاحتَضَنه النَّبيُّ فسكَن .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد بن مسلم تفرد به عيسى بن المساور
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذْعٍ ، فلما اتَّخذَ المِنبرَ حَنَّ الجِذْعُ حتى أتاه فالتزمه فسَكَنَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 505
الحُكم
صحيححسن غريب صحيح
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يخطبُ إلى جذعٍ ، فلما اتخذَ المنبرَ حنَّ الجذعُ حتى أتاه فالتزمَه فسكنَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 505
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قَبلَ أن يتَّخِذَ المِنبَرَ، فلَمَّا اتَّخَذ المِنبَرَ وتحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذعُ، فاحتَضَنه فسَكَنَ، وقال: لو لم أحتَضِنْه لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 2/558
الحُكم
صحيحصحيح
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقوم إلى جذعٍ قبل أن يجعلَ له المنبرُ فلما جُعِل المنبرُ حنَّ الجذعُ حتى سمعْنا حنينَه فمسح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه عليه فسكَنَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 6/134
الحُكم
صحيحإسناده جيد رجاله على شرط الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان يخطبُ إلى جِذعٍ قبل أن يتَّخذَ المنبرَ ، فلمَّا اتَّخذ المنبرَ وتحوَّل إليه حنَّ الجِذعُ فاحتضنه ، فسكن وقال : لو لم أحتضِنْه لحنَّ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 230
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ إلى جِذعٍ قبلَ أن يتَّخذَ المنبرَ فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ الجذعُ قال : فنزلَ إليهِ فاحتَضنَهُ فسَكَنَ ، وقالَ : لو لم أحتَضِنْهُ ، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/223
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج