«كان يدخل على أزواجه كل غداة فيسلم عليهن ، فكانت منهن امرأة عندها عسل ، فكان إذا»· 15 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخلُ على أزواجِهِ كلَّ غَدَاةٍ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ فَكَانَتْ مِنْهُنَّ امرأةٌ عندَها عسَلٌ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عِنْدَهَا أحضَرَتْ لَهُ مِنْهُ شيئًا فيمْكُثُ عندَها وأنَّ عائِشَةَ وحفْصَةَ وجَدَتا مِنْ ذلِكَ فلَمَّا دخل عليهِما قالتا يا رسولَ اللهِ إنا نجدُ منكَ ريحَ مغافيرَ فتركَ ذلك العسلَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخلُ على أزواجِهِ كلَّ غَدَاةٍ فيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ فَكَانَتْ مِنْهُنَّ امرأةٌ عندَها عسَلٌ فَكَانَ إِذَا دَخَلَ عِنْدَهَا أحضَرَتْ لَهُ مِنْهُ شيئًا فيمْكُثُ عندَها وأنَّ عائِشَةَ وحفْصَةَ وجَدَتا مِنْ ذلِكَ فلَمَّا دخل عليهِما قالتا يا رسولَ اللهِ إنا نجدُ منكَ ريحَ مغافيرَ فتركَ ذلك العسلَ .

كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدخُلُ على بعضِ أزواجِه، وعندَها عُكَّةٌ مِن عَسَلٍ، فيَلْعَقُ منها لَعْقًا، فيَجْلِسُ عندَها، فأرابَهم ذلك، فقالتْ عائشةُ لحَفْصةَ ولبعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا له: إنَّما نَجِدُ منكَ رِيحَ المَغافيرِ، فقال: إنَّها عسَلٌ ألعَقُهُ عندَ فُلانةَ، ولسْتُ بعائدٍ فيهِ. .

كان لسُلَيمانَ بنِ داودَ سِتُّونَ امرأةً، فقال: أطوفُ عليهنَّ اللَّيلةَ؛ فتَحمِلُ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فطافَ عليهِنَّ فلم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا واحدةٌ، فوَلَدتْ نِصفَ إنسانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا لو كان استَثْنى لَحَمَلتْ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا، يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ. .

قالَ سليمانُ بنُ داودَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لأطوفَنَّ اللَّيلةَ على كذا وَكَذا امرأةٍ – أحسبُه قالَ: مائةٍ تلُدُ كلَّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ، فطافَ عليهِنَّ فلم تحملِ منهنَّ إلَّا امرأةً واحدةً يقولونَ: نصفَ إنسانٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لو كانَ استَثنى لحمَلت كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ .

... فكان بالبَيداءِ يدخُلُ كُلَّ جمعةٍ يَستَطعِمُ [يعني المخنَّثَ الذي كان يدخُلُ عليهنَّ، ثمَّ حُجِبَ] .

كانَ لسُلَيمانَ سِتُّونَ امرَأةً، فقال: لأطوفَنَّ عليهنَّ اللَّيلةَ، فتَحمِلُ كُلُّ واحِدةٍ منهنَّ، فتَلِدُ كُلُّ واحِدةٍ منهنَّ غُلامًا فارِسًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فلم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا واحِدةٌ، فولَدَت نِصفَ إنسانٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو كان استَثنى لَولَدَت كُلُّ واحِدةٍ منهنَّ غُلامًا فارِسًا، يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ. .

أنَّ سليمانَ بنَ داود كان له أربعمائةِ امرأةٍ وستمائةِ سُرِّيَّةٍ فقال يومًا لأطوفنَّ الليلةَ على ألف امرأةٍ فتحمل كلُّ واحدةٍ منهن بفارسٍ يجاهد في سبيل اللهِ ولم يستثْنِ فطاف عليهن فلم تحمل واحدةٌ منهن إلا امرأةٌ واحدةٌ منهن جاءت بشِقِّ إنسانٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لو استَثْنى فقال إن شاء اللهُ لوُلِدَ له ما قال فِرسانٌ ولجاهدوا في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ .

آلى سُليمانُ بنُ داودَ: لأطوفَنَّ الليلةَ على سبعينَ امرأةً، تَلِدُ كُلُّ امرأةٍ غُلامًا، فطاف عليهنَّ فلم تَلِدْ إلَّا امرأةٌ منهن نِصفَ غُلامٍ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قال: إن شاء اللهُ، لكان كما قال .

قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنها يدخلُ على كلِّ نسائِه فيدنو من كلِّ امرأةٍ منهنَّ يقبلُ ويلتمسُ من غيرِ مسيسٍ ولا مباشرةٍ .

كانَ يمرُّ بنساءٍ فيسلمُ عليهنَّ .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ الحَلواءَ والعَسَلَ، فكان إذا صَلَّى العَصرَ دارَ على نِسائِه فيَدنو منهنَّ، فدَخَلَ على حَفصةَ، فاحتَبَسَ عِندَها أكثَرَ ممَّا كان يَحتَبِسُ، فسَألتُ عن ذلك، فقيلَ لي: أهدَت لَها امرَأةٌ مِن قَومِها عُكَّةً مِن عَسَلٍ، فسَقَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شَربةً، فقُلتُ: أما واللَّهِ لَنَحتالَنَّ له، فذَكَرتُ ذلك لسَودةَ، وقُلتُ: إذا دَخَلَ عليكِ فإنَّه سَيَدنو مِنكِ، فقولي له: يا رَسولَ اللهِ، أكَلتَ مَغافيرَ؟ فإنَّه سَيقولُ لَكِ: لا، فقولي له: ما هذه الرِّيحُ -وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشتَدُّ عليه أن يوجَدَ منه الرِّيحُ- فإنَّه سَيقولُ لَكِ: سَقَتني حَفصةُ شَربةَ عَسَلٍ، فقولي له: جَرَسَت نَحلُه العُرفُطَ، وسَأقولُ ذلك له، وقوليه أنتِ يا صَفيَّةُ، فلَمَّا دَخَلَ على سَودةَ قالت: تَقولُ سَودةُ: والذي لا إلَهَ إلَّا هو لقد كِدتُ أن أُبادِئَه بالذي قُلتِ لي، وإنَّه لَعَلى البابِ؛ فرَقًا مِنكِ، فلَمَّا دَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت: يا رَسولَ اللهِ، أكَلتَ مَغافيرَ؟ قال: لا، قالت: فما هذه الرِّيحُ؟ قال: سَقَتني حَفصةُ شَربةَ عَسَلٍ، قالت: جَرَسَت نَحلُه العُرفُطَ، فلَمَّا دَخَلَ عليَّ قُلتُ له مِثلَ ذلك، ثُمَّ دَخَلَ على صَفيَّةَ، فقالت بمِثلِ ذلك، فلَمَّا دَخَلَ على حَفصةَ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، ألا أسقيكَ منه؟ قال: لا حاجةَ لي به. قالت: تَقولُ سَودةُ: سُبحانَ اللهِ، واللَّهِ لقد حَرَمناه! قالت: قُلتُ لَها: اسكُتي .

ما رَأيْتُ امرأةً قَطُّ أجوَدَ مِن عائشةَ وأسماءَ؛ وَجُودُهما مُختلِفٌ: أمَّا عائشةُ؛ فكانتْ تَجمَعُ الشيءَ إلى الشيءِ، حتى إذا اجتمَعَ عندَها وضَعَتْه مَواضِعَه، وأمَّا أسماءُ؛ فكانتْ لا تَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ. .

حرَّم اللهُ على كلِّ آدميٍّ الجنَّةَ يدخلُها قبلي غيرَ أنِّي أنظرُ عن يميني فإذا امرأةٌ تُبادرُني إلى بابِ الجنَّةِ فأقولُ : ما لهذه تُبادرُني ؟ فيُقالُ لي : يا محمَّدُ هذه امرأةٌ كانت حسناءَ جميلةً وكان عندها يتامَى لها فصبَرت عليهنَّ حتَّى بلغ أمرُهن الَّذي بلغ فشكر اللهُ لها ذلك . .

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً قال كنَّ نساءً في الجاهليةِ بغيَّاتٍ فكانت منهن امرأةٌ جميلةٌ تدعى أم جميلٍ فكان الرجلُ من المسلمين يتزوجُ إحداهن لتنفقَ عليهِ من كسبها فنهى اللهُ سبحانَه أن يتزوجهن أحدٌ من المسلمينَ .