حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يدخل يديه في الوضوء يمسح بهما مسحة واحدة على اليافوخ فقط ، ثم يدخل إصبعيه»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عمر كانَ يمسحُ اليافوخَ فقطْ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/16
الحُكم
صحيحصحيح
مَسْحُه وَجْهَه بيَدَيه [يعني: في الدعاء] [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ] .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفليس عنه فيه إلَّا حديث، أو حديثان، لا يقوم بهما حجة
كان القَرْعُ مِن أحَبِّ الطعامِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو كان القَرْعُ يُعجِبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، -شَكَّ يَزيدٌ- فأُتيَ بقَصْعةٍ فيها قَرْعٌ، فرَأيتُه يُدخِلُ إصبَعَيه في المَرَقِ يَتتَبَّعُ بهما القَرْعَ؛ السَّبَّابةَ والوسْطى، فَرَّقَ بينَهما، ثُم ضَمَّهما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13115
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليه رجلٌ وهو يبولُ فسلَّم عليه فلم يَرُدَّ عليه حتى كاد الرجلُ يدخلُ في البيوتِ فضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيه على الحائطِ فمسح بهما وجهَه ثم ضرب بهما أُخرى فمسح بهما يدَيه وذراعَيه ثم ردَّ عليه السَّلامَ فقال إنك سلَّمتَ عليَّ وأنا على غيرِ طُهرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/307
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن ثابت عامة أحاديثه لا يتابع عليه
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ عليهِ رجلٌ ، وَهو يَبولُ فسلَّمَ عليهِ فلَم يردَّ عليهِ حتَّى كادَ الرَّجلُ يدخلُ في البُيوتِ فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ علَى الحائطِ فمَسحَ بِهِما وجهَهُ ثمَّ ضربَ بِهِما أُخرى فمسحَ بِهِما يديهِ وذراعَيهِ ثمَّ ردَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّكَ سلَّمتَ عليَّ وأَنا علَى غيرِ طُهْرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/880
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن ثابت ليس بشيء في الحديث
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صفيةَ بنتِ عبدِ المطلبِ فغرَفَت له أو قرَّبَت له عرقًا فوضعتهُ بينَ يدَيه ثم غرفت أو قربت آخرَ فوضعته بينَ يدَيه فأكل ثم أتَى المؤذنَ فقال الوضوءُ الوضوءُ فقال إنما الوضوءُ علينا مما خرج وليس علينا مما يدخلُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/257
الحُكم
ضعيففيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان لا يحل الاحتجاج بهما
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أن يُدخِلَ إصْبَعَيه في أُذُنَيه، وقالَ: "إنَّه أَرفَعُ لصَوْتِك"، وإنَّ أذانَ بِلالٍ كانَ مَثْنى مَثْنى، وتَشَهُّدَه مُضاعَفٌ، وإقامَتَه مُفرَدةٌ، وقد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً واحِدةً. .
الراوي
سعد القرظ
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 308
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن ذكر ابن أبي حاتم تضعيفه عن يحيى بن معين
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بينَ يَدَيه رَكوةٌ -أو عُلبةٌ فيها ماءٌ، يَشُكُّ عُمَرُ- فجَعَلَ يُدخِلُ يَدَيه في الماءِ، فيَمسَحُ بهِما وجهَه، ويقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، إنَّ للمَوتِ سَكَراتٍ، ثُمَّ نَصَبَ يَدَه فجَعَلَ يقولُ: في الرَّفيقِ الأعلى، حتَّى قُبِضَ ومالَت يَدُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6510
الحُكم
صحيح[صحيح]
يدخلُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ على وجهِه مسحةُ مَلَكٍ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/70
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيحين
كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن عيسى لين الحديث وضعف حديثه به
كان إذا رفع يدَيه في الدُّعاءِ لم يَحُطَّهما حتى يمسحَ بهما وجهَه .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/144
الحُكم
ضعيففيه متهم بالوضع
كان إذا رَفَعَ يدَيهِ في الدُّعاءِ لمْ يَحُطُّهُما حتى يَمسحَ بِهما وجْهَهُ. .
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6687
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ إذا رفع يدَيه في الدعاءِ لا يحطُّهما حتى يمسحَ بهِما وجهَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 433
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج